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..."Recuerda que de la conducta de cada uno depende el destino de todos."... Alexander
ARH Peltastas Hostigadores - Agrupación de Recreación Histórica
"El peltasta, es la unidad base de la rama de hostigamiento de ejercitos griegos y helenisticos. Es una unidad ligera con poca o nula protección. Su nombre deriva de su escudo, la Pelta que viene del griego pelté, que significa escudo ligero.
Según Aristóteles, éste carecía de borde y estaba forrado con piel de cabra o de oveja, por la descripción pareciera ser redondo u ovalado con un eje mayor de unos sesenta centímetros, con una gran escotadura semicircular en un lado mayor lo que le daba un perfil de media luna, aunque también había peltas circulares.
Solía adornarse con un motivo protector, un animal o un ser mítico como la Gorgona, en la creencia de que la mirada del mismo podía paralizar al enemigo. La pelta aparece representada a veces con una sola asa, y otras con dos asideros, como los escudos hoplitas, pero no siempre se empuñaba por el interior, sino que a menudo se embrazaba para que el peltasta pudiera sujetar con la mano izquierda así liberada, un puñado de jabalinas, por ello llevaba también una correa de cuero para suspenderla durante las marchas.
El estilo de lucha usado por los peltastas se originó en Tracia, y los primeros peltastas fueron reclutados en las ciudades griegas de la costa de esa región. Estas tropas llevaban la indumentaria tradicional de su tierra: capa adornada, botas altas y gorro frigio de piel de zorro con orejeras, no usaban armadura. Su arma favorita la jabalina, a menudo con un propulsor para incrementar su poder de penetración, pero portaban también una espada. En el siglo IV a. C., también utilizaron casco y armadura de lino.
Los peltastas tracios podían hostigar a distancia a tropas pesadas como la falange hoplítica gracias a sus jabalinas y su ligereza les permitía escapar ante una carga. Por otro lado, gracias a su armamento, tenían ventaja sobre otras tropas ligeras pero menos protegidas, como los psiloi, los arqueros o los honderos, igualándolos en velocidad de maniobra. Su principal riesgo en batalla consistía en ser forzados, por los hoplitas, a combatir cuerpo a cuerpo, y los eventuales disparos de honderos o arqueros. Se trataba, entonces, de tropas versátiles y poco costosas en equipo, entrenamiento y manutención. Esto explica que tanto tracios como, más tarde, griegos incapaces de costearse el equipo de hoplita, se enrolaran como peltastas a modo de mercenarios."
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CLASICO ERROR ... Frigio v/s Tracio ... "frigio
Cuadro de texto: Phrygian Kingdom ca. 800-700 BC, from “Atlas of the Bible Lands” (1959) (2011 from PD)El frigio language fue hablado por los Phrygians, un pueblo que se instaló en Asia Menor durante el Bronze Age. Sobrevivió probablemente en el anuncio de siglo VI, cuando fue reemplazado por griego.
Historiadores antiguos y mitos asociaron frigio con traciano y tal vez ni siquiera armenio, sobre los fundamentos de orígenes clásicos a veces. Herodotus grabaron la cuenta Macedonian que Phrygians pasaron en Asia Menor de Thrace, y dijeron que los armenios eran colonizadores de los Phrygians, todavía consideraron lo mismo en la época de Xerxes I."
"Dialectos indoeuropeos del sur
Cuadro de texto: Ancient Greek dialects by 400 BC after R.D. Woodard (2004). (2009, modified from Fut. Perf. 2008) I. griego
1. El griego tiene una historia documentada de 3500 años. Hoy griego moderno es hablado por 15 millón personas.
2. Los grupos de dialecto muy importantes del período griego antiguo pueden ser supuesto haberse desarrollado no más tarde que 1120 BC, a la época de las invasiones de Dorian, y sus primeras apariciones cuando el material escrito alfabético preciso comenzó en el BC de siglo VIII.
3. Mycenaean es la forma atestiguada más antigua de la sección griega, hablado sobre Grecia de tierra firme y sobre Creta entre 1600-1100 BC, antes de la invasión de Dorian. Está conservado en las inscripciones en B de longitud, un script inventó el BC de siglo XIV sobre Creta antes. La mayoría de los ejemplos de estas inscripciones son en cancha de polvo pastillas encontradas en Knossos y en Pylos. La lengua es puesta el nombre de Mycenae, el primero de los palacios de ser excavado.
Nota. Las pastillas se quedaban undeciphereds mucho tiempo, y cada lengua concebible fue indicada para ellos, hasta que Michael Ventris descifró el script en 1952 y demostró la lengua de la que ser una forma temprana griega. Los textos sobre las pastillas son principalmente listas e inventarios. Ninguno relato de prosa sobrevive al mito o la poesía, much less. Todavía, mucho puede ser vislumbrado de estos registros sobre las personas que los produjeron, y sobre el período de Mycenaean a la víspera del supuesto Dark Ages griego.
5. A diferencia de variedades posteriores de griego, Mycenaean tenía siete casos gramaticales, el nominativo, el genitivo, el acusativo, el dativo, la música instrumental, el locative, y el vocativo probablemente.
La música instrumental y el locative sin embargo cayeron el hombre fuera of use gradualmente.
Cuadro de texto: Mycenaean tablet (MY Oe 106) inscripted in linear B coming from the House of the Oil Merchant (ca. 1250 BC). The tablet registers an amount of wool which is to be dyed. National Archaeological Museum of Athens. (Marsyas 2005) Nota. Para el locative en * - ei, di-da-ka-re de comparación, "Didaskalei", e- pi - ko - e, "Epikóhei", etcétera (en griego hay compuestos sintácticos como puloi - genes, "Nacido en Pylos"); también, para sobras de una caja de ablative en * - od, no de - ra a - e- ri - jo - mí - de ka de comparación (los nombres de meses), wo-de-wi-jo-me-no, etcétera.
6. Proto- griego (el supuesto Proto - helénico, o pre- griego en Sihler1995) era un dialecto de LIE del sur, hablado en el tercer milenio atrasado BC, bruscamente al mismo tiempo tan en dirección noroeste indoeuropeo y proto- Indo - iraní, más probablemente en los Balcanes.
Nota. De acuerdo con Anthony (2007): "El griego compartió los rasgos con armenio y frigio, ambos de que descendieron probablemente de lenguas habladas en Europa sudeste antes de que 1200 BCE, por eso el griego compartió un fondo común con algunas lenguas europeas sudeste que pueden haberse desarrollado a partir del discurso de los inmigrantes de Yamnaya en Bulgaria". Los defensores de una patria proto- griego en Bulgaria o Rumania son encontrados en Sergent (1995), J Makkay (Atti Secondo Congresso Internazionale di Micenologia de supr de memorie de e, 1996; los orígenes de los proto- griegos y lo proto- Anatolians de una perspectiva del «Common»2003).
7. Proto- griego (pre- griego o Proto - helénico) ha sido postulado como un antepasado probable de frigio, y un antepasado posible de traciano, Dacian, y macedonio antiguo. El armenio ha sido tratado de como derivar de él(ella/eso) a través de frigio, aunque esto es cuetionado hoy tradicionalmente.
Nota. La hipótesis Graeco - armenia propuso una relación íntima para la lengua griega - poniendo ambos en el contexto más grande del Sprachbund Paleo - balcánico - notablemente incluyendo frigio, que está aceptado ampliamente particularmente cerca de - griego, compatible con la grabación de Herodotus ' de los armenios tan descendente de los colonizadores de los Phrygians. Esa teoría lingüística tradicional, propuesto por Pedersen (1924), proponer una relación íntima entre comunidades tanto originales, griego y armenio, que se desvía de una lengua común. Que la visión, aceptado por mucho tiempo, fue rechazada por Clackson (1994) en la relación lingüística entre armenio y griego, que mientras soportar la comunidad Graeco - aria, argumenta que no hay más coincidencias entre armenio y griego que aquellos encontraron en la comparación entre cualquier otro par de lengua de IE isoglosses compartido therefore provendría de contiguity dentro de la s común.Comunidad de mentira. Esas conclusiones son soportadas por Kortlandt en Armeniaca (2003), en cuál él propone un continuo de IE Central viejo Daco - albanés / Graeco - frigio / Thraco - armenio. Adrados (1998), considerar un continuo del sur más viejo el Thraco - frigio / armenio / Indo - iraní de - [- de Daco] de Graeco. Olteanu (2009) propone un lengua de Graeco - Daco - traciano.
8. La unión de proto- griego terminó probablemente cuando especies migratorias helénicas entraron en la península griega around 2300 BC.
Nota. Sobre la búsqueda arqueológica, Anthony (2007): "Las personas a quienes griego importado o proto- griego para mighthave de Grecia cambiaron de lugar varias veces, quizás por mar, de las estepas de Pontic occidentales a Europa sudeste a Anatolia occidental a Grecia, haciendo su trailhard para encontrar. La transición de EHII / III sobre 2400-2200 BCE ha sido see como una vez del cambio radical en Grecia cuando nuevo personas mighthave llegó mucho tiempo (....)".
En el(la/los/las) de West (2007) palabras, "Los primeros hablantes de griego - o bastante de la lengua que era para transformarse en griego; los llamaré mello - griegos - llegó a Grecia, sobre la vista más extensamente aceptada, al principio de Helladic III temprano, es decir por todas partes2300. vinieron desde algún sitio al norte del Danube vía Epirus, probablemente".
9. El sonido principal cambia de pastel a inclusión proto- griego:
- aspiración de intervocalic de pastel * h de PGk de? de s.
Nota. La pérdida de prevocalic de pastel * s - fue terminada completamente, demostrada famosamente por la pérdida de * de prevocalic por la que s no fue terminada completamente, demostrado famosamente con la que PGk sus (tampoco hus, cerdo, de pastel * - de suh 1); el sol "", considerado contaminado a veces con pastel * kom (cf. latín cum) a Homeric / ancianos ático del que ksun, es posiblemente una consecuencia Gk.. Psi - substrate (Villar).
- De - expresar consonantes aspiradas sonoras de pastel: ph de? de bh de *, th de? de dh de *, * kh de? de gh, kwh de? de gwh de *.
- Dissimilation de consonantes aspiradas (la ley de Grassmann), posiblemente post- Mycenaean.
- la palabra - inicial de pastel * j - (no - de Hj de *) es reforzada a PGk dj - (después Gk.. ? -).
- en el primer escenario de palatalisation (Sihler1995), * de pastel que dj - era posiblemente palatalizó en PGk dz (j) - mientras * tj -, * dhj de pastel - se hizo cucharillas de PGk (j) probablemente -.
- ¿la vocalización de laryngeals entre las vocales y inicialmente antes de los consonantes, i.e. e de? de h1 de *, * h2? uno, o de? de h3 de *; como, de pastel * h2ner "Hombre", PGk. An?r.
Nota. Que el desarrollo es común a griego, a frigio y a armenio; cf. Gk.. An?r, anar de frigio, y ayr armenio (de * más temprano anir). En otras ramas, laryngeals no vocalizó en este puesto y desapareció al final. La evolución de proto- griego debe ser considerado con el fondo de un Sprachbund Palaeo - balcánico temprano que lo hace difícil delinear límites exactos entre lenguas individuales. Frigio y armenio también comparten las otras rarezas fonológicas y morfológicas de griego.
- el CRHC de secuencia desarrolla en general de la siguiente manera: CRh1C PGk CReC de? de *; pastel * CRh2C PGk CRaC de?; pastel * CRh3C PGk CRoC de?.
- el pastel de secuencia * CRHV se hace en general PGk CaRV.
Nota. También ha sido propuesto por Sihler (2000) ¿ese pastel * Vkw ukw de?; cf. pastel * nokwts" PGk nukwts de? de "Noche"? Gk.. ¿- de nuks / nuxt; cf. que también kwekwlos PGk de? de "Volante" de * kwukwlos? Gk.. Kuklos; etc.. Esto está relacionado con la ley, levantar * o a u de Cowgill entre uno retumbante y uno labial.
10. Después el sonido cambia de proto- griego into mello - griego (o de pre- griego into proto- griego después de Sihler1995), de cuál Mycenaean fue obtenido, incluir:
O el segundo escenario de palatalisation, que afectó todos consonantes, incluyendo el tsj restituido y secuencias de dzj (Sihler1995).
O la pérdida de consonantes de registro finales; n de? de m final.
O ¿m? silábico? ser, y n?? uno, antes de resonants; por lo demás ambos fueron nasalised acres de? de ã de? de m? / n?.
O la pérdida de s en grupos de consonante, con adicional se alargar, por ejemplo emi de? de esmi.
O la creación de s secundaria de grupos, nsa de? de ntja. Assibilation ti si de? solamente en dialectos del sur.
O Mycenaean i - vocalism y sustitución de - kw - por - kwkw - doble - consonante.
Nota. Sobre la caja problemática de (hipopótamos) de pp?? de? griegos comunes, caballo, obtener de pastel y PGk ekwos, Meier - Brügger (2003): "El i - vocalism de cuál ser comprendido como una herencia mejor del período de Mycenaean. En ese tiempo, e en una situación fonética especial debe haber sido pronunciado en una manera más cerrada, cf. di-pa que i.e. dipas castran "La bebida de fror de recipiente con párpados" versus el d??a? posterior (desde Homer): Risch (1981), O Panagl (1989). Que la i - forma se extendía a la región griega entera poder ser explicado en lo que respecta a la palabra, muy principal durante el reinado de Mycenaean de la región entera (segundo BC de milenio), difundió y sofocó la e- forma que había estado presente en cierto momento indudablemente. Sobre el - doble - consonancia - ku? de pp -: el original - ser reemplazado por - kwkw - probablemente en el período pre- Mycenaean, y otra vez, por turno por - pp - después de la desaparición de los labiovelars. Las sugerencias de un - kwkw - antiguo ya son dado por la forma de Mycenaean como i - qo (uno * posible i - ko - wo no aparece) y la doble - consonancia famosa en griego alfabético. La aspiración de la palabra al principio se queda un acertijo."
Otras características comines al earliest que los dialectos griegos incluyen:
- moda de satemisation atrasadaCuadro de texto: Main dialectal distribution in territories with Greek-speaking majorities (ca. 15th c.): Koiné, Pontic and Cappadocian Greek. The language distribution in Anatolia remained almost unchanged until the expulsion of Greeks (1914-1923) from Turkey. (2011, modified from Ivanchay, Infocan 2008), demostrado por el cambio post- Mycenaean de labiovelars en dentals antes de e como, te de? de kwe "Y"
- pastel dativo, decisivo y locative fueron syncretised en un disco sencillo dativo.
El - nominativo de Dialectal plural en oi de -, - como el que ai (compartido con el latín) completamente reemplaza mentira * común - os, * -.
- los superlativo - tatos (pastel de < * - t?o -) se pone productivo.
- la raíz indirecta rara gunaik - "Mujeres", atestiguado de las pastillas de Tebas probablemente proto- griego estar; también aparece como - de gunai, por lo menos en armenio.
- los houtos de pronombres, ekeinos y automóviles son creados. Uso de ho, ha, tonelada como artículos es post- Mycenaean.
- el primera persona desinences - mai de derivado verbal de en medio -man reemplazar ai de -, - a.. El tercer pherei de singular es una innovación analógica, reemplazando el pastel esperado * bhéreti, i.e. Dor. *Phereti, Ion. *Pheresi.
- el tiempo futuro es creado, incluyendo una futura voz pasiva, tan bien como una voz pasiva de aorist.
- el sufijo al que - ka - es fijado que some perfecciona y aorists.
- infinitivo en ehen de -, - enai y hombres de - son también común a los dialectos griegos."
Cuadro de texto: Phrygian Kingdom ca. 800-700 BC, from “Atlas of the Bible Lands” (1959) (2011 from PD)El frigio language fue hablado por los Phrygians, un pueblo que se instaló en Asia Menor durante el Bronze Age. Sobrevivió probablemente en el anuncio de siglo VI, cuando fue reemplazado por griego.
Historiadores antiguos y mitos asociaron frigio con traciano y tal vez ni siquiera armenio, sobre los fundamentos de orígenes clásicos a veces. Herodotus grabaron la cuenta Macedonian que Phrygians pasaron en Asia Menor de Thrace, y dijeron que los armenios eran colonizadores de los Phrygians, todavía consideraron lo mismo en la época de Xerxes I."
"Dialectos indoeuropeos del sur
Cuadro de texto: Ancient Greek dialects by 400 BC after R.D. Woodard (2004). (2009, modified from Fut. Perf. 2008) I. griego
1. El griego tiene una historia documentada de 3500 años. Hoy griego moderno es hablado por 15 millón personas.
2. Los grupos de dialecto muy importantes del período griego antiguo pueden ser supuesto haberse desarrollado no más tarde que 1120 BC, a la época de las invasiones de Dorian, y sus primeras apariciones cuando el material escrito alfabético preciso comenzó en el BC de siglo VIII.
3. Mycenaean es la forma atestiguada más antigua de la sección griega, hablado sobre Grecia de tierra firme y sobre Creta entre 1600-1100 BC, antes de la invasión de Dorian. Está conservado en las inscripciones en B de longitud, un script inventó el BC de siglo XIV sobre Creta antes. La mayoría de los ejemplos de estas inscripciones son en cancha de polvo pastillas encontradas en Knossos y en Pylos. La lengua es puesta el nombre de Mycenae, el primero de los palacios de ser excavado.
Nota. Las pastillas se quedaban undeciphereds mucho tiempo, y cada lengua concebible fue indicada para ellos, hasta que Michael Ventris descifró el script en 1952 y demostró la lengua de la que ser una forma temprana griega. Los textos sobre las pastillas son principalmente listas e inventarios. Ninguno relato de prosa sobrevive al mito o la poesía, much less. Todavía, mucho puede ser vislumbrado de estos registros sobre las personas que los produjeron, y sobre el período de Mycenaean a la víspera del supuesto Dark Ages griego.
5. A diferencia de variedades posteriores de griego, Mycenaean tenía siete casos gramaticales, el nominativo, el genitivo, el acusativo, el dativo, la música instrumental, el locative, y el vocativo probablemente.
La música instrumental y el locative sin embargo cayeron el hombre fuera of use gradualmente.
Cuadro de texto: Mycenaean tablet (MY Oe 106) inscripted in linear B coming from the House of the Oil Merchant (ca. 1250 BC). The tablet registers an amount of wool which is to be dyed. National Archaeological Museum of Athens. (Marsyas 2005) Nota. Para el locative en * - ei, di-da-ka-re de comparación, "Didaskalei", e- pi - ko - e, "Epikóhei", etcétera (en griego hay compuestos sintácticos como puloi - genes, "Nacido en Pylos"); también, para sobras de una caja de ablative en * - od, no de - ra a - e- ri - jo - mí - de ka de comparación (los nombres de meses), wo-de-wi-jo-me-no, etcétera.
6. Proto- griego (el supuesto Proto - helénico, o pre- griego en Sihler1995) era un dialecto de LIE del sur, hablado en el tercer milenio atrasado BC, bruscamente al mismo tiempo tan en dirección noroeste indoeuropeo y proto- Indo - iraní, más probablemente en los Balcanes.
Nota. De acuerdo con Anthony (2007): "El griego compartió los rasgos con armenio y frigio, ambos de que descendieron probablemente de lenguas habladas en Europa sudeste antes de que 1200 BCE, por eso el griego compartió un fondo común con algunas lenguas europeas sudeste que pueden haberse desarrollado a partir del discurso de los inmigrantes de Yamnaya en Bulgaria". Los defensores de una patria proto- griego en Bulgaria o Rumania son encontrados en Sergent (1995), J Makkay (Atti Secondo Congresso Internazionale di Micenologia de supr de memorie de e, 1996; los orígenes de los proto- griegos y lo proto- Anatolians de una perspectiva del «Common»2003).
7. Proto- griego (pre- griego o Proto - helénico) ha sido postulado como un antepasado probable de frigio, y un antepasado posible de traciano, Dacian, y macedonio antiguo. El armenio ha sido tratado de como derivar de él(ella/eso) a través de frigio, aunque esto es cuetionado hoy tradicionalmente.
Nota. La hipótesis Graeco - armenia propuso una relación íntima para la lengua griega - poniendo ambos en el contexto más grande del Sprachbund Paleo - balcánico - notablemente incluyendo frigio, que está aceptado ampliamente particularmente cerca de - griego, compatible con la grabación de Herodotus ' de los armenios tan descendente de los colonizadores de los Phrygians. Esa teoría lingüística tradicional, propuesto por Pedersen (1924), proponer una relación íntima entre comunidades tanto originales, griego y armenio, que se desvía de una lengua común. Que la visión, aceptado por mucho tiempo, fue rechazada por Clackson (1994) en la relación lingüística entre armenio y griego, que mientras soportar la comunidad Graeco - aria, argumenta que no hay más coincidencias entre armenio y griego que aquellos encontraron en la comparación entre cualquier otro par de lengua de IE isoglosses compartido therefore provendría de contiguity dentro de la s común.Comunidad de mentira. Esas conclusiones son soportadas por Kortlandt en Armeniaca (2003), en cuál él propone un continuo de IE Central viejo Daco - albanés / Graeco - frigio / Thraco - armenio. Adrados (1998), considerar un continuo del sur más viejo el Thraco - frigio / armenio / Indo - iraní de - [- de Daco] de Graeco. Olteanu (2009) propone un lengua de Graeco - Daco - traciano.
8. La unión de proto- griego terminó probablemente cuando especies migratorias helénicas entraron en la península griega around 2300 BC.
Nota. Sobre la búsqueda arqueológica, Anthony (2007): "Las personas a quienes griego importado o proto- griego para mighthave de Grecia cambiaron de lugar varias veces, quizás por mar, de las estepas de Pontic occidentales a Europa sudeste a Anatolia occidental a Grecia, haciendo su trailhard para encontrar. La transición de EHII / III sobre 2400-2200 BCE ha sido see como una vez del cambio radical en Grecia cuando nuevo personas mighthave llegó mucho tiempo (....)".
En el(la/los/las) de West (2007) palabras, "Los primeros hablantes de griego - o bastante de la lengua que era para transformarse en griego; los llamaré mello - griegos - llegó a Grecia, sobre la vista más extensamente aceptada, al principio de Helladic III temprano, es decir por todas partes2300. vinieron desde algún sitio al norte del Danube vía Epirus, probablemente".
9. El sonido principal cambia de pastel a inclusión proto- griego:
- aspiración de intervocalic de pastel * h de PGk de? de s.
Nota. La pérdida de prevocalic de pastel * s - fue terminada completamente, demostrada famosamente por la pérdida de * de prevocalic por la que s no fue terminada completamente, demostrado famosamente con la que PGk sus (tampoco hus, cerdo, de pastel * - de suh 1); el sol "", considerado contaminado a veces con pastel * kom (cf. latín cum) a Homeric / ancianos ático del que ksun, es posiblemente una consecuencia Gk.. Psi - substrate (Villar).
- De - expresar consonantes aspiradas sonoras de pastel: ph de? de bh de *, th de? de dh de *, * kh de? de gh, kwh de? de gwh de *.
- Dissimilation de consonantes aspiradas (la ley de Grassmann), posiblemente post- Mycenaean.
- la palabra - inicial de pastel * j - (no - de Hj de *) es reforzada a PGk dj - (después Gk.. ? -).
- en el primer escenario de palatalisation (Sihler1995), * de pastel que dj - era posiblemente palatalizó en PGk dz (j) - mientras * tj -, * dhj de pastel - se hizo cucharillas de PGk (j) probablemente -.
- ¿la vocalización de laryngeals entre las vocales y inicialmente antes de los consonantes, i.e. e de? de h1 de *, * h2? uno, o de? de h3 de *; como, de pastel * h2ner "Hombre", PGk. An?r.
Nota. Que el desarrollo es común a griego, a frigio y a armenio; cf. Gk.. An?r, anar de frigio, y ayr armenio (de * más temprano anir). En otras ramas, laryngeals no vocalizó en este puesto y desapareció al final. La evolución de proto- griego debe ser considerado con el fondo de un Sprachbund Palaeo - balcánico temprano que lo hace difícil delinear límites exactos entre lenguas individuales. Frigio y armenio también comparten las otras rarezas fonológicas y morfológicas de griego.
- el CRHC de secuencia desarrolla en general de la siguiente manera: CRh1C PGk CReC de? de *; pastel * CRh2C PGk CRaC de?; pastel * CRh3C PGk CRoC de?.
- el pastel de secuencia * CRHV se hace en general PGk CaRV.
Nota. También ha sido propuesto por Sihler (2000) ¿ese pastel * Vkw ukw de?; cf. pastel * nokwts" PGk nukwts de? de "Noche"? Gk.. ¿- de nuks / nuxt; cf. que también kwekwlos PGk de? de "Volante" de * kwukwlos? Gk.. Kuklos; etc.. Esto está relacionado con la ley, levantar * o a u de Cowgill entre uno retumbante y uno labial.
10. Después el sonido cambia de proto- griego into mello - griego (o de pre- griego into proto- griego después de Sihler1995), de cuál Mycenaean fue obtenido, incluir:
O el segundo escenario de palatalisation, que afectó todos consonantes, incluyendo el tsj restituido y secuencias de dzj (Sihler1995).
O la pérdida de consonantes de registro finales; n de? de m final.
O ¿m? silábico? ser, y n?? uno, antes de resonants; por lo demás ambos fueron nasalised acres de? de ã de? de m? / n?.
O la pérdida de s en grupos de consonante, con adicional se alargar, por ejemplo emi de? de esmi.
O la creación de s secundaria de grupos, nsa de? de ntja. Assibilation ti si de? solamente en dialectos del sur.
O Mycenaean i - vocalism y sustitución de - kw - por - kwkw - doble - consonante.
Nota. Sobre la caja problemática de (hipopótamos) de pp?? de? griegos comunes, caballo, obtener de pastel y PGk ekwos, Meier - Brügger (2003): "El i - vocalism de cuál ser comprendido como una herencia mejor del período de Mycenaean. En ese tiempo, e en una situación fonética especial debe haber sido pronunciado en una manera más cerrada, cf. di-pa que i.e. dipas castran "La bebida de fror de recipiente con párpados" versus el d??a? posterior (desde Homer): Risch (1981), O Panagl (1989). Que la i - forma se extendía a la región griega entera poder ser explicado en lo que respecta a la palabra, muy principal durante el reinado de Mycenaean de la región entera (segundo BC de milenio), difundió y sofocó la e- forma que había estado presente en cierto momento indudablemente. Sobre el - doble - consonancia - ku? de pp -: el original - ser reemplazado por - kwkw - probablemente en el período pre- Mycenaean, y otra vez, por turno por - pp - después de la desaparición de los labiovelars. Las sugerencias de un - kwkw - antiguo ya son dado por la forma de Mycenaean como i - qo (uno * posible i - ko - wo no aparece) y la doble - consonancia famosa en griego alfabético. La aspiración de la palabra al principio se queda un acertijo."
Otras características comines al earliest que los dialectos griegos incluyen:
- moda de satemisation atrasadaCuadro de texto: Main dialectal distribution in territories with Greek-speaking majorities (ca. 15th c.): Koiné, Pontic and Cappadocian Greek. The language distribution in Anatolia remained almost unchanged until the expulsion of Greeks (1914-1923) from Turkey. (2011, modified from Ivanchay, Infocan 2008), demostrado por el cambio post- Mycenaean de labiovelars en dentals antes de e como, te de? de kwe "Y"
- pastel dativo, decisivo y locative fueron syncretised en un disco sencillo dativo.
El - nominativo de Dialectal plural en oi de -, - como el que ai (compartido con el latín) completamente reemplaza mentira * común - os, * -.
- los superlativo - tatos (pastel de < * - t?o -) se pone productivo.
- la raíz indirecta rara gunaik - "Mujeres", atestiguado de las pastillas de Tebas probablemente proto- griego estar; también aparece como - de gunai, por lo menos en armenio.
- los houtos de pronombres, ekeinos y automóviles son creados. Uso de ho, ha, tonelada como artículos es post- Mycenaean.
- el primera persona desinences - mai de derivado verbal de en medio -man reemplazar ai de -, - a.. El tercer pherei de singular es una innovación analógica, reemplazando el pastel esperado * bhéreti, i.e. Dor. *Phereti, Ion. *Pheresi.
- el tiempo futuro es creado, incluyendo una futura voz pasiva, tan bien como una voz pasiva de aorist.
- el sufijo al que - ka - es fijado que some perfecciona y aorists.
- infinitivo en ehen de -, - enai y hombres de - son también común a los dialectos griegos."
"Tal como hemos indicado, los tracios o tracianos eran un pueblo
indoeuropeo cuyos miembros compartían un conjunto de creencias, un modo
de vida y hablaban la misma lengua con variaciones y dialectos. Su
civilización, aún mal conocida, se desarrolló desde el III milenio a. C.
hasta el siglo III a. C. Su cultura, oral, hecha de leyendas y de mitos
se diferencia de la de otros pueblos de esta época por la creencia en
la inmortalidad (el “orfismo tracio” relatado por Heródoto). Los
tracios se extendieron a lo largo de la historia por las siguientes
regiones: Rumania, Moldavia, Bulgaria, noreste de Grecia, Yugoslavia,
Turquía (parte europea), Austria, Hungría, Alemania, Checoslovaquia,
Polonia, Ucrania (hasta el Dnieper), el Volga inferior y Tayikistán.
Vivían en un área muy extensa que comprendía la parte oriental de la
península Balcánica más o menos hasta el valle del Morava, las regiones
contiguas al norte del Danubio (entre los montes Cárpatos y el río
Dniéster), y algunas estribaciones en Asia Menor. El territorio se
extendía de un lado a otro de los Balcanes, y a la región de los getas
al norte del Danubio hasta más allá del río Bug. Las tribus del sur,
vecinas de los griegos, determinaron que, más tarde, con el nombre de
Tracia fuera llamada la región actualmente dividida entre Grecia,
Bulgaria y Turquía. Otros nombres de antiguas regiones habitadas por los
tracios eran: Moesia, Dacia, Escitia Menor, Bitinia, Misia, Panonia, y
otras.
Tracio en un sentido étnico se refiere a varios pueblos antiguos que hablaban tracio de la rama de familia de lenguas indoeuropeas. Hay quien sostiene la autoctonía de los tracios y quien los considera llegados en oleadas sucesivas del norte durante la Edad del Bronce. En algunos nombres de poblaciones y en la mitología griega ha quedado el recuerdo preciso de cambios étnicos verificados en el sureste europeo y en las regiones adyacentes del Asia Anterior, donde el paso era facilitado por los estrechos. En la Ilíada, los troyanos son llamados dárdanos, nombre de una tribu tracia que había ocupado el norte de Macedonia. Los tracios aparecen participando en la Guerra de Troya. Se pensaba que el nombre de la región microasiática de Misia derivaba del de los tracios misios. También eran de etnia tracia los bitinios establecidos en las costas asiáticas del Mar Negro (Ponto Euxino) y del mar de Mármara, donde dieron nombre a la Bitinia. Respecto a las estructuras sociales, las costumbres y la vida espiritual de la Tracia primitiva, sólo nos podemos basar en alguno mitos griegos que podrían reflejar una concreta realidad histórica: la función sacerdotal que oficiaba el rey y el que fuera depositario y garante de los ritos ocultos transmitidos de padre a hijo."
Tracio en un sentido étnico se refiere a varios pueblos antiguos que hablaban tracio de la rama de familia de lenguas indoeuropeas. Hay quien sostiene la autoctonía de los tracios y quien los considera llegados en oleadas sucesivas del norte durante la Edad del Bronce. En algunos nombres de poblaciones y en la mitología griega ha quedado el recuerdo preciso de cambios étnicos verificados en el sureste europeo y en las regiones adyacentes del Asia Anterior, donde el paso era facilitado por los estrechos. En la Ilíada, los troyanos son llamados dárdanos, nombre de una tribu tracia que había ocupado el norte de Macedonia. Los tracios aparecen participando en la Guerra de Troya. Se pensaba que el nombre de la región microasiática de Misia derivaba del de los tracios misios. También eran de etnia tracia los bitinios establecidos en las costas asiáticas del Mar Negro (Ponto Euxino) y del mar de Mármara, donde dieron nombre a la Bitinia. Respecto a las estructuras sociales, las costumbres y la vida espiritual de la Tracia primitiva, sólo nos podemos basar en alguno mitos griegos que podrían reflejar una concreta realidad histórica: la función sacerdotal que oficiaba el rey y el que fuera depositario y garante de los ritos ocultos transmitidos de padre a hijo."
"El Museo Nacional de Historia de Bulgaria ha comenzado a organizar la
más grande expedición alpina en la historia de la arqueología búlgara,
con el fin de excavar la residencia de los gobernantes del Reino
Odrisio, el estado de las más poderosas tribus de la antigua Tracia.
Los arqueólogos búlgaros descubrieron la única residencia de los gobernantes del Reino Odrisio en julio de 2010, después de que su localización fuera inicialmente detectada en 2005.
La residencia se encuentra en el monte de Kozi Gramadi correspondiente a la zona montañosa de Sredna Gora, en el pueblo de Starossel, cerca de la ciudad turística de Hissar en el centro de Bulgaria, y alrededor de 1.200 m sobre el nivel del mar.
A partir de primeros de junio de 2011, la expedición dirigida por el Dr. Ivan Hristov excavará la residencia fortificada de los reyes tracios al sureste del monte Kozi Gramadi, según anunció Bozhidar Dimitrov, director del Museo Nacional de Historia de Bulgaria.
El Dr. Hristo Popov, del Instituto Nacional Arqueología de la Academia de Ciencias de Bulgaria, la Dra. Daniela Stoyanova, de la Universidad de Sofía “San Ohridski Klimen”, y el Prof. Valentín Todorov, de la Academia Nacional de las Artes, también fomarán parte de la expedición en calidad de consultores.
Las excavaciones se financian con donaciones del empresario búlgaro Lachezar Tsotsorkov, la municipalidad de Hisarya y el Museo Nacional de Historia.
El equipo de arqueólogos tendrá la excepcional oportunidad de estudiar el interior de la residencia de los reyes tracios, la cual es la única que se ha descubierto, y fue construida durante el gobierno del rey Teres II (351-341 a. C.).
Los arqueólogos han establecido un campamento 15 km al norte de la aldea de Starossel, el cual servirá como base para sus exploraciones. Además de hacer descubrimientos revolucionarios, la misión del Dr. Ivan Hristov es también trabajar en la conservación de este singular yacimiento arqueológico.
El Museo Nacional de Historia señala que los descubrimientos en la residencia de los reyes tracios revelan una simbiosis entre las tradiciones locales de Tracia y la influencia de la Grecia antigua en las fortificaciones, la arquitectura y herramientas de uso doméstico, a principios de periodo helenístico (323-30 a.C.).
“El verano arqueológico del equipo de élite del Museo Nacional de Historia se espera que sea interesante”, dijo Dimitrov en un comunicado, prometiendo información oportuna sobre el progreso de la expedición.
El verano pasado el Dr. Ivan Hristov explicó que la residencia de los reyes odrisios es un monumento sin igual en el ámbito del sureste de Europa, y que no hay otra fortaleza-santuario que date antes de los siglos V y IV a. C., y que esté tan bien conservada."
Los arqueólogos búlgaros descubrieron la única residencia de los gobernantes del Reino Odrisio en julio de 2010, después de que su localización fuera inicialmente detectada en 2005.
La residencia se encuentra en el monte de Kozi Gramadi correspondiente a la zona montañosa de Sredna Gora, en el pueblo de Starossel, cerca de la ciudad turística de Hissar en el centro de Bulgaria, y alrededor de 1.200 m sobre el nivel del mar.
A partir de primeros de junio de 2011, la expedición dirigida por el Dr. Ivan Hristov excavará la residencia fortificada de los reyes tracios al sureste del monte Kozi Gramadi, según anunció Bozhidar Dimitrov, director del Museo Nacional de Historia de Bulgaria.
El Dr. Hristo Popov, del Instituto Nacional Arqueología de la Academia de Ciencias de Bulgaria, la Dra. Daniela Stoyanova, de la Universidad de Sofía “San Ohridski Klimen”, y el Prof. Valentín Todorov, de la Academia Nacional de las Artes, también fomarán parte de la expedición en calidad de consultores.
Las excavaciones se financian con donaciones del empresario búlgaro Lachezar Tsotsorkov, la municipalidad de Hisarya y el Museo Nacional de Historia.
El equipo de arqueólogos tendrá la excepcional oportunidad de estudiar el interior de la residencia de los reyes tracios, la cual es la única que se ha descubierto, y fue construida durante el gobierno del rey Teres II (351-341 a. C.).
Los arqueólogos han establecido un campamento 15 km al norte de la aldea de Starossel, el cual servirá como base para sus exploraciones. Además de hacer descubrimientos revolucionarios, la misión del Dr. Ivan Hristov es también trabajar en la conservación de este singular yacimiento arqueológico.
El Museo Nacional de Historia señala que los descubrimientos en la residencia de los reyes tracios revelan una simbiosis entre las tradiciones locales de Tracia y la influencia de la Grecia antigua en las fortificaciones, la arquitectura y herramientas de uso doméstico, a principios de periodo helenístico (323-30 a.C.).
“El verano arqueológico del equipo de élite del Museo Nacional de Historia se espera que sea interesante”, dijo Dimitrov en un comunicado, prometiendo información oportuna sobre el progreso de la expedición.
El verano pasado el Dr. Ivan Hristov explicó que la residencia de los reyes odrisios es un monumento sin igual en el ámbito del sureste de Europa, y que no hay otra fortaleza-santuario que date antes de los siglos V y IV a. C., y que esté tan bien conservada."
"Peltastas tracios
El arte de la escaramuza no es algo desconocido para los belicosos tracios.
Había unas cuarenta tribus tracias, que compartían un lenguaje y una cultura común y que habitaban una extensa zona al norte de las ciudades estado griegas. Se les consideraba belicosos, rebeldes, sediciosos, malos enemigos y buenos aliados en un combate. Muchos griegos temían el momento en que apareciera un líder que uniera a todos los tracios y decidieran extenderse hacia el sur.
Esto nunca llegó a ocurrir, pero sí que llegaron mercenarios tracios a casi todos los confines de Grecia y Persia, que a menudo se especializaban como escaramuzadores y tropas ligeras. En la batalla de Rafia, en el año 217 a. C., había tracios en ambos bandos, dispuestos a desempeñar su trabajo. Con su cortante filo ligeramente curvo y su largo mango, una romfaia manejada por las manos adecuadas podía amputarle un miembro a un hombre y los tracios eran expertos en ellas.
El "general" tracio más famoso nunca libró una guerra en Tracia ni estuvo al mando de ningún ejército tracio. Nos referimos a Espartaco, el gran líder de la rebelión de esclavos contra Roma, entre los años 73 y 71 a. C."
El arte de la escaramuza no es algo desconocido para los belicosos tracios.
Había unas cuarenta tribus tracias, que compartían un lenguaje y una cultura común y que habitaban una extensa zona al norte de las ciudades estado griegas. Se les consideraba belicosos, rebeldes, sediciosos, malos enemigos y buenos aliados en un combate. Muchos griegos temían el momento en que apareciera un líder que uniera a todos los tracios y decidieran extenderse hacia el sur.
Esto nunca llegó a ocurrir, pero sí que llegaron mercenarios tracios a casi todos los confines de Grecia y Persia, que a menudo se especializaban como escaramuzadores y tropas ligeras. En la batalla de Rafia, en el año 217 a. C., había tracios en ambos bandos, dispuestos a desempeñar su trabajo. Con su cortante filo ligeramente curvo y su largo mango, una romfaia manejada por las manos adecuadas podía amputarle un miembro a un hombre y los tracios eran expertos en ellas.
El "general" tracio más famoso nunca libró una guerra en Tracia ni estuvo al mando de ningún ejército tracio. Nos referimos a Espartaco, el gran líder de la rebelión de esclavos contra Roma, entre los años 73 y 71 a. C."
" Escaramuzadores tracios
Sin armaduras que les puedan estorbar, estos veloces escaramuzadores usan sus jabalinas para sembrar el caos en las unidades enemigas.
La jabalina se cuenta entre las armas más antiguas usadas por manos humanas. Los antiguos akontistai griegos, psiloi armados con jabalinas, son unos de los mejores ejemplos. Equipados con jabalinas y poco más, hostigaban a otros hombres con jabalinas y escaramuzaban a las falanges de hoplitas, lanzándoles las jabalinas antes de retirarse rápidamente. Esta era la típica táctica de todas las tropas con jabalinas que no llevaban armadura: atacar a distancia, para luego refugiarse tras la infantería con armadura pesada, o continuar atacando; pero siempre manteniéndose lejos del alcance enemigo. Este hostigamiento a distancia podía ser muy efectivo; en el 391 a. C., en la batalla de Lechaeum, un ejército de espartanos —que carecía del apoyo de los escaramuzadores y la caballería— sufrió grandes bajas a manos de unos atenienses armados con jabalinas que no quisieron enfrentarse a ellos en un combate cuerpo a cuerpo. Con el tiempo, los escudos se hicieron más comunes, como los usados por los peltastas griegos y tracios o los vélites romanos, por lo que estos soldados fueron desplazados por los tureóforos helénicos y las reformas de Mario de la legión romana. Sin embargo, los jabalineros y otros soldados no regulares jugaron un papel importante en muchos ejércitos a lo largo de la antigüedad.
Sin armaduras que les puedan estorbar, estos veloces escaramuzadores usan sus jabalinas para sembrar el caos en las unidades enemigas.
La jabalina se cuenta entre las armas más antiguas usadas por manos humanas. Los antiguos akontistai griegos, psiloi armados con jabalinas, son unos de los mejores ejemplos. Equipados con jabalinas y poco más, hostigaban a otros hombres con jabalinas y escaramuzaban a las falanges de hoplitas, lanzándoles las jabalinas antes de retirarse rápidamente. Esta era la típica táctica de todas las tropas con jabalinas que no llevaban armadura: atacar a distancia, para luego refugiarse tras la infantería con armadura pesada, o continuar atacando; pero siempre manteniéndose lejos del alcance enemigo. Este hostigamiento a distancia podía ser muy efectivo; en el 391 a. C., en la batalla de Lechaeum, un ejército de espartanos —que carecía del apoyo de los escaramuzadores y la caballería— sufrió grandes bajas a manos de unos atenienses armados con jabalinas que no quisieron enfrentarse a ellos en un combate cuerpo a cuerpo. Con el tiempo, los escudos se hicieron más comunes, como los usados por los peltastas griegos y tracios o los vélites romanos, por lo que estos soldados fueron desplazados por los tureóforos helénicos y las reformas de Mario de la legión romana. Sin embargo, los jabalineros y otros soldados no regulares jugaron un papel importante en muchos ejércitos a lo largo de la antigüedad.
"La región de Tracia. La Tracia antigua abarcaba gran parte de lo que
es hoy Bulgaria y la Turquía europea, además de la franja griega entre
los ríos Néstos y Évros. La colonización griega del litoral a partir del
año 800 a.C. provocó frecuentes enfrentamientos con las tribus nativas
(tracios, tribalos, agrianos,...). La Vía Egnatia atravesaba la región
sembrando el camino de fortificaciones utilizadas, primero por los
romanos y posteriormente por la escisión bizantina del Imperio."
"Mitología griega
Fue el escenario de uno de los doce trabajos de Hércules, el de las yeguas de Diomedes, en el cual Hércules debía traerle a su primo Euristeo las yeguas carnívoras del rey Diomedes.
Un rey mítico de Tracia, Tereo, es el arquetipo del violador y el marido cruel en una leyenda popularizada, sobre todo, a través de la versión presentada por Ovidio en Las metamorfosis. Tereo desencadenó la furia y venganza de su esposa Procne, tras violar a su hermana Filomela (o Filomena). Los reyes aseguraban que descendían de Hermes, y el culto a Orfeo era muy importante. Introdujeron en la corriente cultural helena una de las ideas más relevantes de la historia: la que decía que los humanos tenemos alma, y que ésta es eterna, como algo aparte del cuerpo, y les despertó anhelos de inmortalidad. Por eso fueron tan ostentosos en los entierros, mausoleos, y tesoros que acompañaban al difunto.
Historia antigua
Los habitantes pueden ser originarios de varios lugares, sin saberse con certeza. Algunos de los posibles lugares de origen son las islas del mar Egeo (basta nombrar la isla de Samotracia), y las estepas norte del río Danubio.
Aunque los griegos les llamaron bárbaros ("bárbaro" no implica atraso, simplemente traduce -extranjero-), tenían una cultura muy refinada, como demuestran los tesoros arqueológicos Rogozen, Vulchitrun o Letnitsa, entre otros. Los griegos tuvieron muchas relaciones comerciales con ellos, por sus minerales, las rosas, el vino y el castóreo.
Esta zona estuvo, en la antigüedad, habitada por numerosas tribus guerreras de tracios que nunca absorbieron la cultura griega, y formaban pequeños reinos por separado.
Debido a sus codiciables recursos, los griegos los sometieron hacia el 600 a. C., y los utilizaron en la explotación de las minas de oro y plata del lugar. Eran a menudo reclutados como mercenarios, por su gran eficacia, y por su número. Tenían una gran riqueza, debido a los altos impuestos que imponían los reyes sobre los productos mineros, principal fuente de recursos de los tracios.
Aunque formaban un territorio con religión y costumbres comunes, no estaban del todo cohesionados. El pueblo más fuerte y duradero dentro de los tracios fue el de los odrisios, con Teres, su rey, como unificador de Tracia.
Uno de los personajes más famosos de esta región es el gladiador Espartaco.
Tenían costumbres raras a ojos griegos, como la de que lloraban cuando nacía un niño, por todo lo que tendría que sufrir, y porque hacían bromas y reían cuando enterraban a alguien, porque éste no volvería a sufrir, y se dirigiría a una vida feliz y eterna, sin padecer los sufrimientos de la Tierra.
Fueron también los primeros en crear el primer oro trabajado del mundo, en Varna, en el 4500 a. C.
Desde el 512 a. C. hasta el 479 a. C., los tracios fueron dominados por los persas. Sin embargo, hacia el 431 a. C., Tracia fue unida en un reino por Sitalces, quien colaboró con Atenas en la Guerra del Peloponeso. A su muerte, en el 428 a. C., el reino se dividió nuevamente"
Fue el escenario de uno de los doce trabajos de Hércules, el de las yeguas de Diomedes, en el cual Hércules debía traerle a su primo Euristeo las yeguas carnívoras del rey Diomedes.
Un rey mítico de Tracia, Tereo, es el arquetipo del violador y el marido cruel en una leyenda popularizada, sobre todo, a través de la versión presentada por Ovidio en Las metamorfosis. Tereo desencadenó la furia y venganza de su esposa Procne, tras violar a su hermana Filomela (o Filomena). Los reyes aseguraban que descendían de Hermes, y el culto a Orfeo era muy importante. Introdujeron en la corriente cultural helena una de las ideas más relevantes de la historia: la que decía que los humanos tenemos alma, y que ésta es eterna, como algo aparte del cuerpo, y les despertó anhelos de inmortalidad. Por eso fueron tan ostentosos en los entierros, mausoleos, y tesoros que acompañaban al difunto.
Historia antigua
Los habitantes pueden ser originarios de varios lugares, sin saberse con certeza. Algunos de los posibles lugares de origen son las islas del mar Egeo (basta nombrar la isla de Samotracia), y las estepas norte del río Danubio.
Aunque los griegos les llamaron bárbaros ("bárbaro" no implica atraso, simplemente traduce -extranjero-), tenían una cultura muy refinada, como demuestran los tesoros arqueológicos Rogozen, Vulchitrun o Letnitsa, entre otros. Los griegos tuvieron muchas relaciones comerciales con ellos, por sus minerales, las rosas, el vino y el castóreo.
Esta zona estuvo, en la antigüedad, habitada por numerosas tribus guerreras de tracios que nunca absorbieron la cultura griega, y formaban pequeños reinos por separado.
Debido a sus codiciables recursos, los griegos los sometieron hacia el 600 a. C., y los utilizaron en la explotación de las minas de oro y plata del lugar. Eran a menudo reclutados como mercenarios, por su gran eficacia, y por su número. Tenían una gran riqueza, debido a los altos impuestos que imponían los reyes sobre los productos mineros, principal fuente de recursos de los tracios.
Aunque formaban un territorio con religión y costumbres comunes, no estaban del todo cohesionados. El pueblo más fuerte y duradero dentro de los tracios fue el de los odrisios, con Teres, su rey, como unificador de Tracia.
Uno de los personajes más famosos de esta región es el gladiador Espartaco.
Tenían costumbres raras a ojos griegos, como la de que lloraban cuando nacía un niño, por todo lo que tendría que sufrir, y porque hacían bromas y reían cuando enterraban a alguien, porque éste no volvería a sufrir, y se dirigiría a una vida feliz y eterna, sin padecer los sufrimientos de la Tierra.
Fueron también los primeros en crear el primer oro trabajado del mundo, en Varna, en el 4500 a. C.
Desde el 512 a. C. hasta el 479 a. C., los tracios fueron dominados por los persas. Sin embargo, hacia el 431 a. C., Tracia fue unida en un reino por Sitalces, quien colaboró con Atenas en la Guerra del Peloponeso. A su muerte, en el 428 a. C., el reino se dividió nuevamente"
"Filipo II de Macedonia
Rey de Macedonia (? 382 aC - 336 aC Ege), la dinastía de Argeadi, hijo de Amintas III y el padre de Alejandro Magno . Gobernó primero como regente de su sobrino Amintas IV. Asegurado por una campaña rápida contra los ilirios frontera norte tranquilo, comenzó ya en 357 aC una política de expansión en Tracia contra las posesiones atenienses en esa región. Él conquistó Anfípolis, evitando que los atenienses se aseguró la bondad de la Confederación de Olinto y - siempre a costa de Atenas - aseguró la posesión de los yacimientos de oro de la Pangeo y avanzó amenazadoramente hacia el Helesponto.
En 353 aC intervino en la guerra santa como un aliado de los Thessalians; en 352 aC, después de un fracaso inicial, provocado por Focesi Onomarchus una victoria aplastante y llevó a los brazos arriba en las Termópilas. Aquí, un bar el paso, esperando por él en armas atenienses y espartanos, pero no considero que es tiempo más madura de una colisión frontal, volvió a Tracia, satisfizo la única demostración de fuerza.
Aquí conquistado en 348 aC Olinto, que en vano espera para una intervención más rápida de Atenas, ampliamente defendida por Demóstenes ; Paz de Filócrates, en 346 antes de Cristo, marcado en el reconocimiento diplomático de sus logros rastro. Mientras tanto, erradicada en Grecia la última resistencia Phocaean, se aseguró los dos Consejo vota Anfictiónico debido a Fócida. La victoria diplomática para que precedió a los militares y justificado en términos de propaganda: Philip ya no era un aliado de la llanura de Tesalia (de la que siempre mantuvo el mando del ejército), pero un miembro activo del foro principal Panhelénico. "
Rey de Macedonia (? 382 aC - 336 aC Ege), la dinastía de Argeadi, hijo de Amintas III y el padre de Alejandro Magno . Gobernó primero como regente de su sobrino Amintas IV. Asegurado por una campaña rápida contra los ilirios frontera norte tranquilo, comenzó ya en 357 aC una política de expansión en Tracia contra las posesiones atenienses en esa región. Él conquistó Anfípolis, evitando que los atenienses se aseguró la bondad de la Confederación de Olinto y - siempre a costa de Atenas - aseguró la posesión de los yacimientos de oro de la Pangeo y avanzó amenazadoramente hacia el Helesponto.
En 353 aC intervino en la guerra santa como un aliado de los Thessalians; en 352 aC, después de un fracaso inicial, provocado por Focesi Onomarchus una victoria aplastante y llevó a los brazos arriba en las Termópilas. Aquí, un bar el paso, esperando por él en armas atenienses y espartanos, pero no considero que es tiempo más madura de una colisión frontal, volvió a Tracia, satisfizo la única demostración de fuerza.
Aquí conquistado en 348 aC Olinto, que en vano espera para una intervención más rápida de Atenas, ampliamente defendida por Demóstenes ; Paz de Filócrates, en 346 antes de Cristo, marcado en el reconocimiento diplomático de sus logros rastro. Mientras tanto, erradicada en Grecia la última resistencia Phocaean, se aseguró los dos Consejo vota Anfictiónico debido a Fócida. La victoria diplomática para que precedió a los militares y justificado en términos de propaganda: Philip ya no era un aliado de la llanura de Tesalia (de la que siempre mantuvo el mando del ejército), pero un miembro activo del foro principal Panhelénico. "
..."Los tracios eran un grupo de tribus indoeuropeas que habitan una
gran área en el sureste de Europa central y oriental. Estaban rodeados
por los escitas al norte, los celtas y los ilirios al oeste, los
antiguos griegos al sur y el Mar Negro al este. Hablaban la lengua
tracia - apenas un compulsada rama de la familia de lenguas
indoeuropeas. El estudio de los tracios y la cultura tracia se conoce
como Tracología.
Etimología
El primer registro histórico sobre los tracios se encuentra en la Ilíada, en el que se describen como aliados de los troyanos en la Guerra de Troya contra los griegos. El ethnonym tracio viene de T griego antiguo ? o T/iónico: ? T, y el Tracia topónimo proviene de T/Ion: . T . Ambos nombres son exónimos desarrollados por los griegos.
Fundación mitológica
En la mitología griega, Thrax fue considerado como uno de los supuestos hijos del dios Ares. En el Alcestis, Eurípides menciona que uno de los nombres del propio Ares fue Thrax desde que fue considerado como el patrón de Tracia.
Orígenes y etnogénesis
Los orígenes de los tracios siguen siendo oscuros, en ausencia de registros históricos escritos. Evidencia de proto-tracios en la época prehistórica depende de los restos de la cultura material. Leo Klejn identifica proto-tracios con la cultura de la cerámica de múltiples acordonada que se apartó de Ucrania por la cultura profunda de la madera avanza. Se propone por lo general que un pueblo proto-tracios desarrollaron a partir de una mezcla de los pueblos indígenas y las indo-europeos de la época de la expansión Proto-Indo-Europea en la Edad de Bronce temprana, cuando éste, en torno a 1500 aC, se mezcla con los pueblos indígenas. Hablamos de proto-tracios de la que durante los tracios dacios y la Edad de Hierro comienzan a desarrollarse.
Identidad y distribución
Divididos en tribus separadas, los tracios no lograron formar una organización política que duró hasta el estado Odrysian fue fundada en el siglo quinto antes de Cristo. Al igual que los ilirios, las regiones montañosas eran el hogar de las personas que se consideran varios guerreros y feroces tribus tracias, mientras que los pueblos llanuras aparentemente considerados como más pacíficos.
Los tracios habitaron partes de las antiguas provincias: Tracia, Moesia, Macedonia, Dacia, Escitia Menor, Sarmatia, Bitinia, Misia, Panonia, y en otras regiones de los Balcanes y Anatolia. Esta zona se extiende sobre la mayor parte de la región de los Balcanes, y los getas al norte del Danubio hasta más allá del error e incluyendo Panonia en el este.
Historia
Período Arcaico
Estos pueblos indoeuropeos, mientras consideraba bárbaros y rural por parte de sus vecinos griegos refinados y urbanizados, han desarrollado formas avanzadas de la música, la poesía, la industria y la artesanía artística. Alinear a sí mismos en reinos y tribus, nunca consiguen cualquier forma de unidad nacional, más allá de las reglas dinásticas cortos a la altura de la época clásica griega. Al igual que los galos y otras tribus celtas, se cree que la mayoría de las personas que han vivido simplemente en pequeñas aldeas fortificadas, generalmente en las colinas.
Aunque el concepto de un centro urbano no se desarrolló hasta la época romana, varias fortificaciones más grandes que también sirvieron como centros comerciales regionales eran numerosos. Sin embargo, en general, a pesar de la colonización griega en áreas como Bizancio, Apollonia y otras ciudades, los tracios evitarse la vida urbana.
Las primeras colonias griegas de Tracia se fundaron en el siglo octavo antes de Cristo.
Tracia al sur del Danubio fue gobernado durante casi medio siglo por los persas bajo Darío el Grande, que llevó a cabo una expedición a la región desde 513 aC hasta el 512 aC. Los persas llaman Tracia Skudra.
Período clásico
En el siglo quinto antes de Cristo, la presencia tracia se ha generalizado lo suficiente que Herodoto los llamó los segundo-más numerosas personas en la parte del mundo conocido por él, y, potencialmente, el más poderoso, si no fuera por su falta de unidad. Los tracios en la época clásica se dividen en un gran número de grupos y tribus, aunque se han organizado una serie de poderosos estados tracia, como el reino Odrysian de Tracia y el reino de Dacian Burebista. Un tipo de soldado de este periodo llamado peltast probablemente se originó en Tracia.
Durante este período, una subcultura de ascetas célibes llama Ctistae vivió en Tracia, donde sirvieron como filósofos, sacerdotes y profetas.
En ese período, los contactos entre los tracios y la Grecia clásica se intensificaron.
Antes de la expansión del Reino de Macedonia, Tracia fue dividido en tres campos después de la retirada de los persas. Una regla notable de los tracios Oriente era Cersobleptes, que trató de extender su autoridad sobre muchas de las tribus tracias. Finalmente, fue derrotado por los macedonios.
Tracio civilización no era urbana y las ciudades más grandes tracios eran en realidad pueblos grandes. Los tracios eran por lo general no los constructores de la ciudad y su única polis era Seuthopolis.
Período helenístico
La parte sur de la traza fue conquistada por Filipo II de Macedonia en el siglo cuarto antes de Cristo y fue gobernada por el reino de Macedonia durante un siglo y medio. Lisímaco de los diádocos y otros gobernantes helenísticos gobernaron parte o partes de Tracia hasta su caída a los romanos.
En 279 aC, el Celtic galos adelantó a Macedonia, Grecia y el sur de Tracia. Pronto fueron expulsados de Macedonia y el sur de Grecia, pero se quedaron en Tracia hasta el final del siglo tercero antes de Cristo. Desde Tracia, tres tribus celtas avanzaron en Anatolia y formaron un nuevo reino llamado Galacia.
En algunas partes de la Moesia Scordisci y tracios Celtic vivían uno al lado del otro, evidente en los hallazgos arqueológicos de los hoyos y los tesoros, que abarca desde el siglo 3 aC hasta el siglo primero antes de Cristo.
Durante las Guerras de Macedonia, el conflicto entre Roma y Tracia era inevitable. La destrucción de los partidos gobernantes en Macedonia desestabilizó su autoridad sobre Tracia, y sus autoridades tribales comenzaron a actuar una vez más en su propia voluntad. Después de la batalla de Pydna en el 168 aC, la autoridad romana sobre Macedonia parecía inevitable, y el gobierno de Tracia pasó a Roma.
Ni los tracios, ni los macedonios todavía había resuelto a sí mismos a la dominación romana, y varias revueltas tuvieron lugar durante este período de transición. La revuelta de Andriscus en 149 antes de Cristo, como un ejemplo, señaló a la mayor parte de su apoyo de Tracia. Varias incursiones de las tribus locales en Macedonia continuaron durante muchos años, aunque había tribus que voluntariamente se aliaron a Roma, como la Deneletae y Bessi.
Tras la Tercera Guerra Macedónica, Tracia llegó a reconocer la autoridad romana. El estado cliente de Tracia compuesto varias tribus diferentes."...
Etimología
El primer registro histórico sobre los tracios se encuentra en la Ilíada, en el que se describen como aliados de los troyanos en la Guerra de Troya contra los griegos. El ethnonym tracio viene de T griego antiguo ? o T/iónico: ? T, y el Tracia topónimo proviene de T/Ion: . T . Ambos nombres son exónimos desarrollados por los griegos.
Fundación mitológica
En la mitología griega, Thrax fue considerado como uno de los supuestos hijos del dios Ares. En el Alcestis, Eurípides menciona que uno de los nombres del propio Ares fue Thrax desde que fue considerado como el patrón de Tracia.
Orígenes y etnogénesis
Los orígenes de los tracios siguen siendo oscuros, en ausencia de registros históricos escritos. Evidencia de proto-tracios en la época prehistórica depende de los restos de la cultura material. Leo Klejn identifica proto-tracios con la cultura de la cerámica de múltiples acordonada que se apartó de Ucrania por la cultura profunda de la madera avanza. Se propone por lo general que un pueblo proto-tracios desarrollaron a partir de una mezcla de los pueblos indígenas y las indo-europeos de la época de la expansión Proto-Indo-Europea en la Edad de Bronce temprana, cuando éste, en torno a 1500 aC, se mezcla con los pueblos indígenas. Hablamos de proto-tracios de la que durante los tracios dacios y la Edad de Hierro comienzan a desarrollarse.
Identidad y distribución
Divididos en tribus separadas, los tracios no lograron formar una organización política que duró hasta el estado Odrysian fue fundada en el siglo quinto antes de Cristo. Al igual que los ilirios, las regiones montañosas eran el hogar de las personas que se consideran varios guerreros y feroces tribus tracias, mientras que los pueblos llanuras aparentemente considerados como más pacíficos.
Los tracios habitaron partes de las antiguas provincias: Tracia, Moesia, Macedonia, Dacia, Escitia Menor, Sarmatia, Bitinia, Misia, Panonia, y en otras regiones de los Balcanes y Anatolia. Esta zona se extiende sobre la mayor parte de la región de los Balcanes, y los getas al norte del Danubio hasta más allá del error e incluyendo Panonia en el este.
Historia
Período Arcaico
Estos pueblos indoeuropeos, mientras consideraba bárbaros y rural por parte de sus vecinos griegos refinados y urbanizados, han desarrollado formas avanzadas de la música, la poesía, la industria y la artesanía artística. Alinear a sí mismos en reinos y tribus, nunca consiguen cualquier forma de unidad nacional, más allá de las reglas dinásticas cortos a la altura de la época clásica griega. Al igual que los galos y otras tribus celtas, se cree que la mayoría de las personas que han vivido simplemente en pequeñas aldeas fortificadas, generalmente en las colinas.
Aunque el concepto de un centro urbano no se desarrolló hasta la época romana, varias fortificaciones más grandes que también sirvieron como centros comerciales regionales eran numerosos. Sin embargo, en general, a pesar de la colonización griega en áreas como Bizancio, Apollonia y otras ciudades, los tracios evitarse la vida urbana.
Las primeras colonias griegas de Tracia se fundaron en el siglo octavo antes de Cristo.
Tracia al sur del Danubio fue gobernado durante casi medio siglo por los persas bajo Darío el Grande, que llevó a cabo una expedición a la región desde 513 aC hasta el 512 aC. Los persas llaman Tracia Skudra.
Período clásico
En el siglo quinto antes de Cristo, la presencia tracia se ha generalizado lo suficiente que Herodoto los llamó los segundo-más numerosas personas en la parte del mundo conocido por él, y, potencialmente, el más poderoso, si no fuera por su falta de unidad. Los tracios en la época clásica se dividen en un gran número de grupos y tribus, aunque se han organizado una serie de poderosos estados tracia, como el reino Odrysian de Tracia y el reino de Dacian Burebista. Un tipo de soldado de este periodo llamado peltast probablemente se originó en Tracia.
Durante este período, una subcultura de ascetas célibes llama Ctistae vivió en Tracia, donde sirvieron como filósofos, sacerdotes y profetas.
En ese período, los contactos entre los tracios y la Grecia clásica se intensificaron.
Antes de la expansión del Reino de Macedonia, Tracia fue dividido en tres campos después de la retirada de los persas. Una regla notable de los tracios Oriente era Cersobleptes, que trató de extender su autoridad sobre muchas de las tribus tracias. Finalmente, fue derrotado por los macedonios.
Tracio civilización no era urbana y las ciudades más grandes tracios eran en realidad pueblos grandes. Los tracios eran por lo general no los constructores de la ciudad y su única polis era Seuthopolis.
Período helenístico
La parte sur de la traza fue conquistada por Filipo II de Macedonia en el siglo cuarto antes de Cristo y fue gobernada por el reino de Macedonia durante un siglo y medio. Lisímaco de los diádocos y otros gobernantes helenísticos gobernaron parte o partes de Tracia hasta su caída a los romanos.
En 279 aC, el Celtic galos adelantó a Macedonia, Grecia y el sur de Tracia. Pronto fueron expulsados de Macedonia y el sur de Grecia, pero se quedaron en Tracia hasta el final del siglo tercero antes de Cristo. Desde Tracia, tres tribus celtas avanzaron en Anatolia y formaron un nuevo reino llamado Galacia.
En algunas partes de la Moesia Scordisci y tracios Celtic vivían uno al lado del otro, evidente en los hallazgos arqueológicos de los hoyos y los tesoros, que abarca desde el siglo 3 aC hasta el siglo primero antes de Cristo.
Durante las Guerras de Macedonia, el conflicto entre Roma y Tracia era inevitable. La destrucción de los partidos gobernantes en Macedonia desestabilizó su autoridad sobre Tracia, y sus autoridades tribales comenzaron a actuar una vez más en su propia voluntad. Después de la batalla de Pydna en el 168 aC, la autoridad romana sobre Macedonia parecía inevitable, y el gobierno de Tracia pasó a Roma.
Ni los tracios, ni los macedonios todavía había resuelto a sí mismos a la dominación romana, y varias revueltas tuvieron lugar durante este período de transición. La revuelta de Andriscus en 149 antes de Cristo, como un ejemplo, señaló a la mayor parte de su apoyo de Tracia. Varias incursiones de las tribus locales en Macedonia continuaron durante muchos años, aunque había tribus que voluntariamente se aliaron a Roma, como la Deneletae y Bessi.
Tras la Tercera Guerra Macedónica, Tracia llegó a reconocer la autoridad romana. El estado cliente de Tracia compuesto varias tribus diferentes."...
..."La desconocida relación entre los búlgaros y los antiguos tracios
La historia de Bulgaria como país independiente comenzó en el siglo VII con la llegada de los búlgaros, y la fundación del Primer Imperio Búlgaro, reconocido en 681 por el Imperio bizantino. Pero en el territorio de la actual Bulgaria se desarrollaron durante el Neolítico culturas como la cultura de Hamangia y la cultura de Vinča (entre el VI y el III milenio adC), durante el Eneolítico la cultura de Varna (V milenio adC), y durante la Edad de Bronce la cultura de Ezero. La cronología Karanovo sirve de referencia para la prehistoria de todo el territorio de los Balcanes.El primer pueblo históricamente documentado que se instaló en el territorio de la actual Bulgaria fueron los tracios, pueblo indoeuropeo, procedente de las estepas de Eurasia, que llegó a la zona posiblemente en torno al año 3500 a. C. En el territorio de las actuales Bulgaria y Valaquia, se desarrolló a partir del 4000 a.C. la cultura arqueológica de Karanovo-Gumelnitsa, en la cual se aprecia un cierto urbanismo con el diseño y construcción de redes de calles y estructuras defensivas. La vivienda seguía en la tradición danubiana de casas hechas con postes y arcilla, tejados a doble vertiente y ventanas redondas, albergando en ocasiones talleres domésticos de herramientas, bisutería y tejidos. Las industrias del sílex, cerámica y cobre aparecen muy desarrolladas, lo que denotaría una fuerte especialización tanto artesanal como minera que, a su vez, requeriría de una clara jerarquización social. Ésta se evidencia en necrópolis como la de Varna, en cuyas tumbas encontramos grandes diferencias entre los ajuares, que evidencian caracteres hereditarios y denotan la existencia de una élite principesca. Por lo general las inhumaciones mantenían el rito tradicional (en posición fetal), aunque aparecen algunos cadáveres en posición estirada, así como cenotafios (tumbas simbólicas sin cuerpo pero con ajuar). La religión aparece reflejada a través de ciertos edificios considerados templos, que albergan en su interior altares decorados en rojo sobre blanco con motivos solares y espirales. Se supone que sería una religión solar, asociada al culto de la Diosa madre, cuyos ídolos (muy esquematizados) aparecen en abundancia. También se encuentran figurillas votivas con rasgos individuales, tanto femeninas como masculinas y de parejas. La cerámica es como la de la última fase de Boian, pintada al grafito, apareciendo después nuevas formas como copas de borde grueso sin decorar, recipientes finos de dos asas y los “askoi”.
¿Quiénes fueron los tracios? ¿Dónde desarrollaron su cultura? ¿Qué relevancia tuvieron en la historia antigua? Pese a que aún hay escasas evidencias que expliquen como se comportaban y vivían los tracios, los grandes descubrimientos de las últimas décadas nos permiten adentrarnos un poco más en esta civilización desconocida para muchos, pero que ya mencionaron Homero y Herodoto en sus escritos. Los tracios no constituían un pueblo homogéneo. La idea más generalizada es que esta civilización la formaban un conjunto de tribus guerreras organizadas en pequeños reinos independientes, que mantuvieron esta organización tribal durante largo tiempo. Su origen se sitúa alrededor del segundo milenio antes de nuestra era, en los inicios de la Edad del Bronce. Ocupaban el sureste de la Península de los Balcanes, entre el Asia Menor y la Europa Central. Sus límites variaron a lo largo de los siglos, pero no fue hasta que el territorio se anexionó al Imperio Romano (46 d.C) que se constituyó la provincia de Tracia. Por primera vez, se configuraba una región tracia bien definida territorial y políticamente, que se mantendría hasta nuestros días. Actualmente, Tracia forma parte del norte de Grecia, la Turquía europea y gran parte de Bulgaria."...
..."La clasificación lingüística de la lengua antigua Tracia ha sido motivo de controversia e incertidumbre, y hay muy diversas hipótesis sobre su posición entre otros idiomas Paleo-Balcanes. No se discute, sin embargo, que las lenguas tracios eran lenguas indo-europeas, que habían adquirido características satem el momento en que se atestiguan.
Las largas inscripciones tracias que se sabe que no están al parecer cerca de Baltic, eslavos, albaneses, o cualquier otro idioma conocido, y no han sido descifrados satisfactoriamente aparte de quizás unas pocas palabras.
Vínculos hipotéticos
Daco-Tracia
Una agrupación Daco-Tracia es muy frecuente. El problema de la clasificación de Tracia por lo tanto puede ser visto como el problema más amplio de la clasificación de Daco-tracio y su lugar dentro de la familia de lenguas indoeuropeas. Sin embargo, algunos paleo-lingüistas no están convencidos de que Dacian era una rama del norte de Tracia, y han tratado de colocar Dacian en una rama separada en lugar de creer que Dacian divergen de Tracia/o tracio apartado de Dacian.
En la década de 1950, el lingüista búlgaro Vladimir I. Georgiev publicó su obra que argumentaron que Dacian y albaneses deben ser asignados a una sucursal lenguaje denominado Daco-Misia, Misia está pensado como una lengua de transición entre Dacia y Tracia. Georgiev sostuvo que Dacia y Tracia son idiomas diferentes, con diferentes sistemas fonéticos, su idea se apoya en los topónimos, que terminan en-dava en Dacian y Misia, a diferencia-para, en topónimos tracios. Una serie de autores favorece la opinión de Georgiev. Sin embargo, Polomé duda en aceptarlo. Crossland considera que esta parece ser una divergencia de un idioma tracio-Dacian en grupos norte y sur de dialectos, no tan diferente como para clasificar como lenguas separadas.
Tracio-ilirios
Tracio-ilirios es una hipótesis que las lenguas Thraco-dacios y ilirios comprenden una rama distinta del indoeuropeo. Tracio-ilirios también se usa como un término meramente lo que implica una injerencia tracio-ilirios, mezcla o sprachbund, o como una forma abreviada de decir que no se determina si un sujeto ha de considerarse como pertenecientes al tracio o ilirio. Baja a un concepto geo-lingüístico, estos lenguajes se conocen como Paleo-Balcanes.
Los ríos Morava y Vardar se toman generalmente como la línea áspera de demarcación entre la esfera de Iliria en el oeste y en el este de Tracia. Hay, sin embargo, mucha interferencia en la zona entre Iliria y Tracia, con grupos que habitan en las tierras tracias ilirios y grupos ilirios superpuestas en la zona de Tracia. Parece que Tracia y ilirios no tienen una frontera clara. Las similitudes encontradas entre los ilirios y tracios léxico por lo tanto puede ser visto como una interferencia meramente lingüística.
Otros, como Î.I. Russu argumentan que no deberían haber sido las principales similitudes entre Iliria y Tracia, y un tronco lingüístico común es probable. Entre las correspondencias tracio-ilirios Russu considera son los siguientes:
No muchas correspondencias tracio-ilirios son definitivas, y varios pueden ser incorrectos, incluso de la lista anterior. Sin embargo, Sorin Paliga afirma: "Según los datos disponibles, se puede conjeturar que Tracia y ilirios eran mutuamente comprensibles, por ejemplo, como el checo y eslovaco, en un extremo, o como el español y el portugués, en el otro." Otros lingüistas sostienen que los ilirios y tracios eran diferentes ramas indoeuropeas que luego convergieron a través del contacto. También es de importancia que las lenguas ilirios aún no han sido clasificadas si eran centum o lenguaje satem, mientras que no se discute que tracio era una lengua satem por el período clásico.
Debido a la certificación parcial de ambos ilirios y Thraco-Dacian, la existencia de una rama tracio-ilirios sigue siendo controvertido. De hecho, esta hipótesis lingüística se llamaba seriamente en tela de juicio en los años 1960. Nuevas publicaciones argumentaron que no existe una fuerte evidencia de tracio-ilirios, y que los dos idiomas-áreas muestran más diferencias que las correspondencias. El lugar de la lengua Paeonian sigue siendo poco clara. Lingüistas modernos están seguros sobre la clasificación de Paeonian, debido a la extrema escasez de materiales que tenemos en este idioma. Por un lado están Wilhelm Tomaschek y Paul Kretschmer, que afirman que pertenecía a la familia de Iliria, y por otro lado es Dimiter Dechev, que afirma afinidades con el tracio."...
"Ifícrates (en griego: Ἰφικράτης; f. 353 a. C.) fue un general ateniense, hijo de un zapatero, que vivió en la primera mitad del siglo IV a. C. Debe su fama a las mejoras que introdujo en el equipamiento de los peltastas o mercenarios de infantería ligera (llamados así por su pequeña pelta o escudo). Los historiadores han debatido acerca del tipo de "peltastas" que fueron afectados por su reforma; una de las opiniones más populares es que mejoró el rendimiento de los escaramuzadores griegos, que podrían entablar combate en una prolongada lucha cuerpo a cuerpo como parte de la línea principal de la batalla, mientras que otros postulan que aplicó sus cambios a los mercenarios hoplitas que eran un factor importante de la guerra terrestre griega a finales de siglo V a. C. y principios del IV."
"INFANTERÍA LIGERA: Peltastas.
Los peltastas eran lo que podríamos llamar Rangers, cazadores, batidores...era una infantería muy ligera, dotada de jabalinas y de armamento ligero y encargada de obstaculizar todo lo posible a la formación enemiga, incluso atacándola a distancia. La evolución natural de la guerra implicó que todos los ejércitos dispusiesen de fuerzas de este tipo encargadas de luchar entre sí y anularse mutuamente."
La historia de Bulgaria como país independiente comenzó en el siglo VII con la llegada de los búlgaros, y la fundación del Primer Imperio Búlgaro, reconocido en 681 por el Imperio bizantino. Pero en el territorio de la actual Bulgaria se desarrollaron durante el Neolítico culturas como la cultura de Hamangia y la cultura de Vinča (entre el VI y el III milenio adC), durante el Eneolítico la cultura de Varna (V milenio adC), y durante la Edad de Bronce la cultura de Ezero. La cronología Karanovo sirve de referencia para la prehistoria de todo el territorio de los Balcanes.El primer pueblo históricamente documentado que se instaló en el territorio de la actual Bulgaria fueron los tracios, pueblo indoeuropeo, procedente de las estepas de Eurasia, que llegó a la zona posiblemente en torno al año 3500 a. C. En el territorio de las actuales Bulgaria y Valaquia, se desarrolló a partir del 4000 a.C. la cultura arqueológica de Karanovo-Gumelnitsa, en la cual se aprecia un cierto urbanismo con el diseño y construcción de redes de calles y estructuras defensivas. La vivienda seguía en la tradición danubiana de casas hechas con postes y arcilla, tejados a doble vertiente y ventanas redondas, albergando en ocasiones talleres domésticos de herramientas, bisutería y tejidos. Las industrias del sílex, cerámica y cobre aparecen muy desarrolladas, lo que denotaría una fuerte especialización tanto artesanal como minera que, a su vez, requeriría de una clara jerarquización social. Ésta se evidencia en necrópolis como la de Varna, en cuyas tumbas encontramos grandes diferencias entre los ajuares, que evidencian caracteres hereditarios y denotan la existencia de una élite principesca. Por lo general las inhumaciones mantenían el rito tradicional (en posición fetal), aunque aparecen algunos cadáveres en posición estirada, así como cenotafios (tumbas simbólicas sin cuerpo pero con ajuar). La religión aparece reflejada a través de ciertos edificios considerados templos, que albergan en su interior altares decorados en rojo sobre blanco con motivos solares y espirales. Se supone que sería una religión solar, asociada al culto de la Diosa madre, cuyos ídolos (muy esquematizados) aparecen en abundancia. También se encuentran figurillas votivas con rasgos individuales, tanto femeninas como masculinas y de parejas. La cerámica es como la de la última fase de Boian, pintada al grafito, apareciendo después nuevas formas como copas de borde grueso sin decorar, recipientes finos de dos asas y los “askoi”.
¿Quiénes fueron los tracios? ¿Dónde desarrollaron su cultura? ¿Qué relevancia tuvieron en la historia antigua? Pese a que aún hay escasas evidencias que expliquen como se comportaban y vivían los tracios, los grandes descubrimientos de las últimas décadas nos permiten adentrarnos un poco más en esta civilización desconocida para muchos, pero que ya mencionaron Homero y Herodoto en sus escritos. Los tracios no constituían un pueblo homogéneo. La idea más generalizada es que esta civilización la formaban un conjunto de tribus guerreras organizadas en pequeños reinos independientes, que mantuvieron esta organización tribal durante largo tiempo. Su origen se sitúa alrededor del segundo milenio antes de nuestra era, en los inicios de la Edad del Bronce. Ocupaban el sureste de la Península de los Balcanes, entre el Asia Menor y la Europa Central. Sus límites variaron a lo largo de los siglos, pero no fue hasta que el territorio se anexionó al Imperio Romano (46 d.C) que se constituyó la provincia de Tracia. Por primera vez, se configuraba una región tracia bien definida territorial y políticamente, que se mantendría hasta nuestros días. Actualmente, Tracia forma parte del norte de Grecia, la Turquía europea y gran parte de Bulgaria."...
..."La clasificación lingüística de la lengua antigua Tracia ha sido motivo de controversia e incertidumbre, y hay muy diversas hipótesis sobre su posición entre otros idiomas Paleo-Balcanes. No se discute, sin embargo, que las lenguas tracios eran lenguas indo-europeas, que habían adquirido características satem el momento en que se atestiguan.
Las largas inscripciones tracias que se sabe que no están al parecer cerca de Baltic, eslavos, albaneses, o cualquier otro idioma conocido, y no han sido descifrados satisfactoriamente aparte de quizás unas pocas palabras.
Vínculos hipotéticos
Daco-Tracia
Una agrupación Daco-Tracia es muy frecuente. El problema de la clasificación de Tracia por lo tanto puede ser visto como el problema más amplio de la clasificación de Daco-tracio y su lugar dentro de la familia de lenguas indoeuropeas. Sin embargo, algunos paleo-lingüistas no están convencidos de que Dacian era una rama del norte de Tracia, y han tratado de colocar Dacian en una rama separada en lugar de creer que Dacian divergen de Tracia/o tracio apartado de Dacian.
En la década de 1950, el lingüista búlgaro Vladimir I. Georgiev publicó su obra que argumentaron que Dacian y albaneses deben ser asignados a una sucursal lenguaje denominado Daco-Misia, Misia está pensado como una lengua de transición entre Dacia y Tracia. Georgiev sostuvo que Dacia y Tracia son idiomas diferentes, con diferentes sistemas fonéticos, su idea se apoya en los topónimos, que terminan en-dava en Dacian y Misia, a diferencia-para, en topónimos tracios. Una serie de autores favorece la opinión de Georgiev. Sin embargo, Polomé duda en aceptarlo. Crossland considera que esta parece ser una divergencia de un idioma tracio-Dacian en grupos norte y sur de dialectos, no tan diferente como para clasificar como lenguas separadas.
Tracio-ilirios
Tracio-ilirios es una hipótesis que las lenguas Thraco-dacios y ilirios comprenden una rama distinta del indoeuropeo. Tracio-ilirios también se usa como un término meramente lo que implica una injerencia tracio-ilirios, mezcla o sprachbund, o como una forma abreviada de decir que no se determina si un sujeto ha de considerarse como pertenecientes al tracio o ilirio. Baja a un concepto geo-lingüístico, estos lenguajes se conocen como Paleo-Balcanes.
Los ríos Morava y Vardar se toman generalmente como la línea áspera de demarcación entre la esfera de Iliria en el oeste y en el este de Tracia. Hay, sin embargo, mucha interferencia en la zona entre Iliria y Tracia, con grupos que habitan en las tierras tracias ilirios y grupos ilirios superpuestas en la zona de Tracia. Parece que Tracia y ilirios no tienen una frontera clara. Las similitudes encontradas entre los ilirios y tracios léxico por lo tanto puede ser visto como una interferencia meramente lingüística.
Otros, como Î.I. Russu argumentan que no deberían haber sido las principales similitudes entre Iliria y Tracia, y un tronco lingüístico común es probable. Entre las correspondencias tracio-ilirios Russu considera son los siguientes:
No muchas correspondencias tracio-ilirios son definitivas, y varios pueden ser incorrectos, incluso de la lista anterior. Sin embargo, Sorin Paliga afirma: "Según los datos disponibles, se puede conjeturar que Tracia y ilirios eran mutuamente comprensibles, por ejemplo, como el checo y eslovaco, en un extremo, o como el español y el portugués, en el otro." Otros lingüistas sostienen que los ilirios y tracios eran diferentes ramas indoeuropeas que luego convergieron a través del contacto. También es de importancia que las lenguas ilirios aún no han sido clasificadas si eran centum o lenguaje satem, mientras que no se discute que tracio era una lengua satem por el período clásico.
Debido a la certificación parcial de ambos ilirios y Thraco-Dacian, la existencia de una rama tracio-ilirios sigue siendo controvertido. De hecho, esta hipótesis lingüística se llamaba seriamente en tela de juicio en los años 1960. Nuevas publicaciones argumentaron que no existe una fuerte evidencia de tracio-ilirios, y que los dos idiomas-áreas muestran más diferencias que las correspondencias. El lugar de la lengua Paeonian sigue siendo poco clara. Lingüistas modernos están seguros sobre la clasificación de Paeonian, debido a la extrema escasez de materiales que tenemos en este idioma. Por un lado están Wilhelm Tomaschek y Paul Kretschmer, que afirman que pertenecía a la familia de Iliria, y por otro lado es Dimiter Dechev, que afirma afinidades con el tracio."...
"Ifícrates (en griego: Ἰφικράτης; f. 353 a. C.) fue un general ateniense, hijo de un zapatero, que vivió en la primera mitad del siglo IV a. C. Debe su fama a las mejoras que introdujo en el equipamiento de los peltastas o mercenarios de infantería ligera (llamados así por su pequeña pelta o escudo). Los historiadores han debatido acerca del tipo de "peltastas" que fueron afectados por su reforma; una de las opiniones más populares es que mejoró el rendimiento de los escaramuzadores griegos, que podrían entablar combate en una prolongada lucha cuerpo a cuerpo como parte de la línea principal de la batalla, mientras que otros postulan que aplicó sus cambios a los mercenarios hoplitas que eran un factor importante de la guerra terrestre griega a finales de siglo V a. C. y principios del IV."
"INFANTERÍA LIGERA: Peltastas.
Los peltastas eran lo que podríamos llamar Rangers, cazadores, batidores...era una infantería muy ligera, dotada de jabalinas y de armamento ligero y encargada de obstaculizar todo lo posible a la formación enemiga, incluso atacándola a distancia. La evolución natural de la guerra implicó que todos los ejércitos dispusiesen de fuerzas de este tipo encargadas de luchar entre sí y anularse mutuamente."
"El peltasta, es la unidad base de la rama de hostigamiento de ejercitos
griegos y helenisticos. Es una unidad ligera con poca o nula
proteccion. Su nombre deriva de su escudo, la pelta que viene del griego
pelté, que significa escudo ligero.
Según Aristóteles, éste carecía de borde y estaba forrado con piel de cabra o de oveja, por la descripción pareciera ser redondo u ovalado con un eje mayor de unos sesenta centímetros, con una gran escotadura semicircular en un lado mayor lo que le daba un perfil de media luna, aunque también había peltas circulares.
Solía adornarse con un motivo protector, un animal o un ser mítico como la Gorgona, en la creencia de que la mirada del mismo podía paralizar al enemigo. La pelta aparece representada a veces con una sola asa, y otras con dos asideros, como los escudos hoplitas, pero no siempre se empuñaba por el interior, sino que a menudo se embrazaba para que el peltasta pudiera sujetar con la mano izquierda así liberada, un puñado de jabalinas, por ello llevaba también una correa de cuero para suspenderla durante las marchas.
Modelos similares aparecen en el arte escita y podría tratarse de un modelo de escudo procedente de Europa central. Jenofonte, jocosamente, describe a unos peltastas enganchados por las correas, al tratar de trepar por una empalizada. A menudo, las Amazonas eran caracterizadas con equipamiento peltasta.
El estilo de lucha usado por los peltastas se originó en Tracia, y los primeros peltastas fueron reclutados en las ciudades griegas de la costa de esa región. Estas tropas llevaban la indumentaria tradicional de su tierra: capa adornada, botas altas y gorro frigio de piel de zorro con orejeras, no usaban armadura. Su arma favorita la jabalina, a menudo con un propulsor para incrementar su poder de penetración, pero portaban también una espada. En el siglo IV a. C., también utilizaron casco y armadura de lino.
Los peltastas tracios podían hostigar a distancia a tropas pesadas como la falange hoplítica gracias a sus jabalinas y su ligereza les permitía escapar ante una carga. Por otro lado, gracias a su armamento, tenían ventaja sobre otras tropas ligeras pero menos protegidas, como los psiloi, los arqueros o los honderos, igualándolos en velocidad de maniobra. Su principal riesgo en batalla consistía en ser forzados, por los hoplitas, a combatir cuerpo a cuerpo, y los eventuales disparos de honderos o arqueros. Se trataba, entonces, de tropas versátiles y poco costosas en equipo, entrenamiento y manutención. Esto explica que tanto tracios como, más tarde, griegos incapaces de costearse el equipo de hoplita, se enrolaran como peltastas a modo de mercenarios."
Según Aristóteles, éste carecía de borde y estaba forrado con piel de cabra o de oveja, por la descripción pareciera ser redondo u ovalado con un eje mayor de unos sesenta centímetros, con una gran escotadura semicircular en un lado mayor lo que le daba un perfil de media luna, aunque también había peltas circulares.
Solía adornarse con un motivo protector, un animal o un ser mítico como la Gorgona, en la creencia de que la mirada del mismo podía paralizar al enemigo. La pelta aparece representada a veces con una sola asa, y otras con dos asideros, como los escudos hoplitas, pero no siempre se empuñaba por el interior, sino que a menudo se embrazaba para que el peltasta pudiera sujetar con la mano izquierda así liberada, un puñado de jabalinas, por ello llevaba también una correa de cuero para suspenderla durante las marchas.
Modelos similares aparecen en el arte escita y podría tratarse de un modelo de escudo procedente de Europa central. Jenofonte, jocosamente, describe a unos peltastas enganchados por las correas, al tratar de trepar por una empalizada. A menudo, las Amazonas eran caracterizadas con equipamiento peltasta.
El estilo de lucha usado por los peltastas se originó en Tracia, y los primeros peltastas fueron reclutados en las ciudades griegas de la costa de esa región. Estas tropas llevaban la indumentaria tradicional de su tierra: capa adornada, botas altas y gorro frigio de piel de zorro con orejeras, no usaban armadura. Su arma favorita la jabalina, a menudo con un propulsor para incrementar su poder de penetración, pero portaban también una espada. En el siglo IV a. C., también utilizaron casco y armadura de lino.
Los peltastas tracios podían hostigar a distancia a tropas pesadas como la falange hoplítica gracias a sus jabalinas y su ligereza les permitía escapar ante una carga. Por otro lado, gracias a su armamento, tenían ventaja sobre otras tropas ligeras pero menos protegidas, como los psiloi, los arqueros o los honderos, igualándolos en velocidad de maniobra. Su principal riesgo en batalla consistía en ser forzados, por los hoplitas, a combatir cuerpo a cuerpo, y los eventuales disparos de honderos o arqueros. Se trataba, entonces, de tropas versátiles y poco costosas en equipo, entrenamiento y manutención. Esto explica que tanto tracios como, más tarde, griegos incapaces de costearse el equipo de hoplita, se enrolaran como peltastas a modo de mercenarios."
"a partir de la guerra corintia de los años 395-387 a.C., las tropas
ligeras se convirtieron en parte integrante de los ejércitos griegos, y
el principal inspirador fue un dotado genio militar Ifícrates de Atenas.
"
"Los griegos lucharon como hoplitas fuertemente blindados en la
sólida formación de la falange. Pues habiendo conocido a la luz-armado -
con escudo y jabalinas armados peltastas, honderos y arqueros - pero
éstos fueron considerados como guerreros de segunda clase. Eran a veces
abierta como hostigadores de la batalla, pero luego tuvimos que salir
rápidamente del campo cuando los guerreros "reales" llegaron al punto.
Dejando aparte el hecho de que las tropas ligeras no eran ciudadanos de
pleno derecho, ya que no podían darse el lujo caro Hoplitenausrüstung,
era su forma de luchar tan poco honorable mientras luchaban desde la
distancia y "cobarde" se retiraron antes de la colisión. Incluso Homero
despreciaba a los arqueros de las Locrians ", cuyo corazón no tolera
legitimación para impugnar en la lucha." Y Eurípides describe el arco
como "el arma más cobarde, siempre dispuesto a huir. Debido a los arcos y
las flechas muestran el coraje del hombre."
Uno encuentra esta muy estúpido perjuicio de este día siempre cuando las tropas bien equipadas y perforados encuentran leves, asociaciones irregulares. Instructores europeos Innumerables y funcionarios han inculcar esfuerzan indios, africanos, chinos, indios y muchos otros bienes del Estado occidental en los últimos siglos. He aquí, pues, la forma natural de combatir muchas naciones fue muy a menudo confundida con la cobardía.
Tropas Luz-armadas - no milicias mal equipadas - son cualquier cosa menos cobarde. Todo lo contrario es mucho más habilidad requiere de ellos, el compromiso y la valentía, como. Soldados de infantería de los combates en la formación El hoplita se puso hombro con hombro con sus camaradas, quienes le dieron no sólo física, sino también apoyo moral. Una falange podía soportar un muy buen porcentaje de los cobardes y los combatientes mal entrenados. Fueron llevados, por así decirlo. Por ello, la Falange es la forma típica de lucha moderadamente educadas las personas poseen. La luz-armado contra ella luchó solo. Sobre todo sin armas de protección se enfrentó a un enemigo numéricamente muy superior erizado. Este bloque engorroso blindado que tenía que atacar una y otra vez y tratar de infligir con sus pinchazos pérdidas.
Él, por supuesto, usa preferentemente armas a distancia: lanzas, arcos y flechas o tirachinas. Una vez más, las diferencias son fácilmente evidentes. Los hoplitas griegos, aunque a veces se hace deporte para el entrenamiento físico, el uso de las armas era, pero - aparte de los espartanos - apenas o muy rara vez se practica. El ejercicio principal fue cuando un hoplita en armadura podía caminar unos pocos cientos de metros. Desde tratar con armas de largo alcance era mucho más difícil de aprender; especialmente el arco y la flecha y los de spin requerido años de ejercicio intensivo. Luego estaba el frescor necesario que se necesitaba para hacer frente a una falange. No hace falta decir que estas habilidades se encontraban entre los ciudadanos griegos apenas. Tenían que ver en general mejor.
Pastor con giro Uno de los más antiguos y más primitiva de las armas sin duda el giro. Es ideal para los pastores, que por lo tanto conducen sus rebaños y defienden contra los depredadores. Además, los pastores tienen tiempo más que suficiente para ejercer en su uso, y las municiones se encuentran en abundancia. Sin embargo, alguien que tiene un arco y una flecha, o incluso puede hacer armas de metal, rara vez se ve con una ruleta en la lucha. Por lo tanto se encontraron honderos con experiencia sobre todo en las regiones menos desarrolladas y más pobres: en Etolia, Acarnania, Tesalia y por supuesto en Rodas. En Occidente, los cartagineses y más tarde los romanos reclutaron sus honderos en las áridas Islas Baleares, cuyo nombre deriva de los "Baliarides" griegas para catapulta.
Especialmente las islas pobres, el siempre sufrido de exceso de población y se producen casi todos los productos para la exportación, fueron las áreas de reclutamiento ideales. Probablemente había familias cuyos hijos estaban sirviendo en exceso de los extraños para muchas generaciones, por lo que la descendencia eventualmente fue diseñado específicamente para el servicio militar. Así Diodoro informa sobre la alta precisión de Balearer: "Esto, sin embargo, trae la práctica ininterrumpida de niño a modo, debido a que están constantemente obligados incluso que los niños de sus madres por arrojar A saber fija como objetivo un pedazo de pan en un bar .. y recibe el practicante no más propensos a comer hasta que haya tomado el pan ".
En la batalla, los honderos abrieron la lucha o hicieron la marcha hasta la parte trasera. Ellos fueron de gran importancia también en los asedios, donde se llevaron a los defensores de las paredes. Las balas eran los generales en su mayoría producidos en grandes cantidades de barro cocido o seco para garantizar un peso uniforme. Luego vino hacia el final del siglo quinto de balas de plomo, que no sólo tuvieron un efecto devastador, pero también seguir volando como flechas. Especialistas siguen balas de plomo a una distancia de 350-400 metros posible. A menudo, los balas llevaban el nombre del comandante, que había sido encargado. Pero también ha encontrado algunas piezas que testimonian el humor de sus antiguos propietarios. En ellos, entonces dice, "fragmentos de Marte", "golpe aqueo", "Toma esto," o simplemente "ouch". Uno puede pensar aquí de arma Picar el período moderno temprano o pilotos de los bombarderos modernos que a veces decorado sus productos con saludos similares.
Honderos y arqueros similares necesitan mucho ejercicio y son, por tanto, que se encuentran entre los habitantes de las ciudades y los agricultores apenas. En Grecia, la mayoría provenía de Creta, donde la tradición era probablemente todavía out vordorischer tratar con esta arma. Creta es además extremadamente montañoso y sus habitantes se dedicaron desde tiempo inmemorial la piratería; cediendo sólo tenía un uso muy limitado de los hoplitas. Pero también eran muy populares escitas, ya que aprendieron a usar el arco y la flecha como niños. Atenas mantuvo durante mucho tiempo una fuerza policial de 300 arqueros escitas, que habían sido comprados como estado esclavista, en el Mar Negro. Se sirve en su atuendo nativo y tenía una excelente reputación. Durante la guerra del Peloponeso que fueron amplificados a más de un millar y vinieron principalmente de los barcos de la flota se utilizan.
Peltasta Cuando la masa de los hombres armados cadáver fue pero simple lanzador lanza, llamada Akontisten. Por lo general, provienen de las provincias del norte del Peloponeso - Acarnania, Etolia, Locris, y Tesalia Olinto - donde el país de montaña áspera requiere una manera más móvil de la lucha de la falange pesada, y donde casi nadie podía permitirse el propio caro Hoplitenausrüstung. Los mejores luchadores de este tipo, que recibieron necesario incluso en combate cuerpo a cuerpo con los hoplitas individuales, pero ellos reclutados entre los tracios bárbaros. De los tracios usted asumió la Flechtschild más pequeña llamada "pelte", entonces el tipo de arma debía su nombre. Para los peltastas griegos eran en su mayoría idénticos a los tracios, que es por qué estaban contentos con el frigio listo para este sombrero típico.
Mientras los griegos lucharon a cabo sus guerras como los grandes torneos, las tropas de la luz-armados apenas tuvieron peso. El cambio se produjo lentamente a la Guerra del Peloponeso, cuando varias veces Hoplitenaufgebote fueron eliminados por la infantería ligera. Aún así, era difícil de griegos, para sacar las conclusiones necesarias. En Atenas, la luz se mantuvo durante mucho tiempo una mezcla salvaje de habitantes de las ciudades pobres, remeros y reclutó mercenarios. No hubo entrenamiento, y todos los que luchan con las armas nacionales, algunos incluso lanzaron piedras. El mayor obstáculo era la Hoplitenethos, la de los derechos civiles y militares de servicios considerado durante siglos como una unidad. Buenas peltastas casi podían alistarse sólo como mercenarios, incluyendo las polis estaban listos sólo en casos excepcionales. Significativamente, fueron los mayores progresos en la periferia - en Sicilia y Macedonia - hizo que los gobernantes autocráticos esquiladas poco sobre las tradiciones y utilizan mucho más ampliamente mercenarios.
Sin embargo, como en el siglo cuarto, la guerra se convirtió en campañas prolongadas de más y más y el buen viejo Hoplitenschlacht trasladó a un segundo plano, la necesidad de infantería ligera aumentó enormemente en las polis griegas. Reconocimiento, protección del flanco, redadas nocturnas y saqueos en territorio enemigo era prácticamente imposible de hacer sin su ayuda. Jenofonte tuvo entre los hoplitas, que se habían trasladado a Persia, tienen sus antiguos honderos y arqueros, de otro modo habrían sido aniquilados por los persas todos. Su informe extremadamente precisa también deja claro que se requería de la infantería ligera a tiempo con más frecuencia que los hoplitas. Por sus pérdidas ascendían al final de la campaña a alrededor de 50%, mientras que los hoplitas habían perdido sólo el 25%.
Es fundamental para el desarrollo futuro eran las reformas de Ifícrates. Era hijo de un zapatero de Atenas, y se cree que ya aprendió su oficio en una edad joven en Conon en el servicio persa - es decir, a 395 Probablemente él recibió de este comando de un grupo variopinto de mercenarios, con el dinero persa habían sido reclutados. Primero fue a ella para unificar sus equipos. Todos recibieron la pantalla de luz de Tracia a las jabalinas todavía una lanza golpes un poco más largo, una larga espada y una armadura de lino luz. Por lo tanto, los mercenarios fueron muy bien protegidos contra las balas, eran todavía muy móvil y podría incluso ser utilizado en combate cuerpo a cuerpo.
Peltast tracio Por encima de todo, que concede gran importancia a la formación. Sus tropas tuvieron no sólo puede tratar bien con sus armas, sino también sobre la marcha y mantener la disciplina en el campo y correr para poder maniobrar con rapidez en forma cerrada. Un cronista escribe: "Él dirigió el ejército con tal disciplina admirable que nunca ha existido en Grecia las tropas que habían sido entrenados o por orden del Führer había obedecido puntual, así que se acostumbró a ella, si se les da a los generales de la señal para la batalla fue sin intervención del líder así que pedimos para competir, que parecían preparados individualmente por los generales más capaces ".
Con esta fuerza que luego cayó 390 en Corinto un espartano Mora de 600 hombres en la marcha. Sus Peltastas atacaron a los espartanos en varias ocasiones con jabalinas. También conocido como el comandante espartano entonces envió a sus hombres más jóvenes para el seguimiento, que no se maneja atrapan a los fugitivos. Eran incluso a menudo víctima de lanzas, cuando regresaban exhaustos a sus líneas. Por último, los espartanos abandonaron su formación y trató de escapar, pero lo que sólo unos pocos lo lograron.
Aunque esta victoria despertó en todas partes en Grecia un gran revuelo, pero Ifícrates encontraron pocos imitadores. Él se adelantó a su tiempo y fue en los corporativos Polis pequeñas oportunidades organizadas para el progreso. Él buscó su fortuna, por lo tanto, como un líder mercenario en una tierra extranjera. Su reputación era excelente y lo confió al Reino Unido para el mando de los mercenarios griegos en el fallido ataque a Egipto 373 Para sus clientes más importantes, pero se convirtió en el rey de Tracia, quien le dio una hija en matrimonio y grandes propiedades. Como un noble tracio tenía la mejor zona de reclutamiento de peltastas en la puerta, con el que luchó de vez en Atenas en el futuro.
Aún así, sus reformas no tenían ni en Atenas ni Esparta gran impacto. Aunque alquilamos allí cada vez más mercenarios, muchos peltastas, el núcleo del ejército presentada pero sigue siendo el equipo de hoplitas fuertemente blindados. El hecho de que todavía no se había mostrado el camino correcto, era tan bajo el rey Filipo de Macedonia como una gran potencia era. Felipe tenía como dije tomar ninguna consideración por la sensibilidad de la Bürgerhopliten. Los macedonios habían luchado probablemente en su mayoría como con armas ligeras de todos modos. Cuando se procedió a formar una falange de ellos, que estaban siguiendo el ejemplo de iphikratischen Peltastas un escudo ligero y armaduras de cuero o lona. Philip decretó después de la conquista de las minas de oro en Pangaiongebirge acerca mucho más dinero que las ciudades griegas. Es decir, en la armadura más ligera no era sobre la frugalidad, sino de movilidad.
Philip innovación era esencialmente para utilizar los peltastas ahora en la falange. Mediante la introducción de un largo empuje la lanza la falange macedonia podría estructurarse mucho más profundo. La presión sobre el suelo y luego compensar la falta de armadura más de. Pero se recuperó la movilidad de los peltastas. ¿Cuánto esto fue apreciado por Philipp demuestra el hecho de que sus tropas de élite eran Hipaspistas armados aún más fácil y contribuyeron junto a una lanza empujando más corto y jabalinas.
Fan Agria Bajo Alejandro los Hipaspistas eran entonces por excelencia para las tropas de propósito general que lo acompañaron en la mayoría de sus marchas forzadas, ataques por los flancos era rápido, pero también se utiliza como una columna escalonada profunda conmoción. Una función similar tenía una Peltastenkorps puro de aproximadamente 1.000 Agrianern - una tribu tracia. Algunos historiadores consideran que el ventilador agria para las tropas más duras de todo el ejército de Alejandro, ya que son mencionados por los cronistas Arriano más y perdieron cuatro comandantes en combate. Junto con los Hipaspistas fueron utilizados una y otra vez para obtener detalles rápidos. Pero que también eran muy capaces de mantener una posición, que mostraron cuando se detuvieron el ataque de los carros falcados temidas en Gaugamela.
A pesar de estos éxitos, las tropas ligeras de los sucesores de Alejandro eran desatendidas de nuevo pronto. La Falange macedonia ahora llevaba tanques mejores y más pesados. Aunque algunas tribus griegas como los etolios estaban luchando continúa con jabalinas y arqueros de Creta, y honderos de Rodas fueron apreciados incluso por los romanos, Peltastas típicos que están buscando en los ejércitos de las grandes potencias, pero sobre todo en vano. Sólo los cartagineses tenían todo bajo Amílcar Barca y su hijo Aníbal siempre fuertes contingentes de tropas ligeras, que los utilizaron con gran éxito. Pero quien comandó ejércitos también típicos mercenarios. "
Uno encuentra esta muy estúpido perjuicio de este día siempre cuando las tropas bien equipadas y perforados encuentran leves, asociaciones irregulares. Instructores europeos Innumerables y funcionarios han inculcar esfuerzan indios, africanos, chinos, indios y muchos otros bienes del Estado occidental en los últimos siglos. He aquí, pues, la forma natural de combatir muchas naciones fue muy a menudo confundida con la cobardía.
Tropas Luz-armadas - no milicias mal equipadas - son cualquier cosa menos cobarde. Todo lo contrario es mucho más habilidad requiere de ellos, el compromiso y la valentía, como. Soldados de infantería de los combates en la formación El hoplita se puso hombro con hombro con sus camaradas, quienes le dieron no sólo física, sino también apoyo moral. Una falange podía soportar un muy buen porcentaje de los cobardes y los combatientes mal entrenados. Fueron llevados, por así decirlo. Por ello, la Falange es la forma típica de lucha moderadamente educadas las personas poseen. La luz-armado contra ella luchó solo. Sobre todo sin armas de protección se enfrentó a un enemigo numéricamente muy superior erizado. Este bloque engorroso blindado que tenía que atacar una y otra vez y tratar de infligir con sus pinchazos pérdidas.
Él, por supuesto, usa preferentemente armas a distancia: lanzas, arcos y flechas o tirachinas. Una vez más, las diferencias son fácilmente evidentes. Los hoplitas griegos, aunque a veces se hace deporte para el entrenamiento físico, el uso de las armas era, pero - aparte de los espartanos - apenas o muy rara vez se practica. El ejercicio principal fue cuando un hoplita en armadura podía caminar unos pocos cientos de metros. Desde tratar con armas de largo alcance era mucho más difícil de aprender; especialmente el arco y la flecha y los de spin requerido años de ejercicio intensivo. Luego estaba el frescor necesario que se necesitaba para hacer frente a una falange. No hace falta decir que estas habilidades se encontraban entre los ciudadanos griegos apenas. Tenían que ver en general mejor.
Pastor con giro Uno de los más antiguos y más primitiva de las armas sin duda el giro. Es ideal para los pastores, que por lo tanto conducen sus rebaños y defienden contra los depredadores. Además, los pastores tienen tiempo más que suficiente para ejercer en su uso, y las municiones se encuentran en abundancia. Sin embargo, alguien que tiene un arco y una flecha, o incluso puede hacer armas de metal, rara vez se ve con una ruleta en la lucha. Por lo tanto se encontraron honderos con experiencia sobre todo en las regiones menos desarrolladas y más pobres: en Etolia, Acarnania, Tesalia y por supuesto en Rodas. En Occidente, los cartagineses y más tarde los romanos reclutaron sus honderos en las áridas Islas Baleares, cuyo nombre deriva de los "Baliarides" griegas para catapulta.
Especialmente las islas pobres, el siempre sufrido de exceso de población y se producen casi todos los productos para la exportación, fueron las áreas de reclutamiento ideales. Probablemente había familias cuyos hijos estaban sirviendo en exceso de los extraños para muchas generaciones, por lo que la descendencia eventualmente fue diseñado específicamente para el servicio militar. Así Diodoro informa sobre la alta precisión de Balearer: "Esto, sin embargo, trae la práctica ininterrumpida de niño a modo, debido a que están constantemente obligados incluso que los niños de sus madres por arrojar A saber fija como objetivo un pedazo de pan en un bar .. y recibe el practicante no más propensos a comer hasta que haya tomado el pan ".
En la batalla, los honderos abrieron la lucha o hicieron la marcha hasta la parte trasera. Ellos fueron de gran importancia también en los asedios, donde se llevaron a los defensores de las paredes. Las balas eran los generales en su mayoría producidos en grandes cantidades de barro cocido o seco para garantizar un peso uniforme. Luego vino hacia el final del siglo quinto de balas de plomo, que no sólo tuvieron un efecto devastador, pero también seguir volando como flechas. Especialistas siguen balas de plomo a una distancia de 350-400 metros posible. A menudo, los balas llevaban el nombre del comandante, que había sido encargado. Pero también ha encontrado algunas piezas que testimonian el humor de sus antiguos propietarios. En ellos, entonces dice, "fragmentos de Marte", "golpe aqueo", "Toma esto," o simplemente "ouch". Uno puede pensar aquí de arma Picar el período moderno temprano o pilotos de los bombarderos modernos que a veces decorado sus productos con saludos similares.
Honderos y arqueros similares necesitan mucho ejercicio y son, por tanto, que se encuentran entre los habitantes de las ciudades y los agricultores apenas. En Grecia, la mayoría provenía de Creta, donde la tradición era probablemente todavía out vordorischer tratar con esta arma. Creta es además extremadamente montañoso y sus habitantes se dedicaron desde tiempo inmemorial la piratería; cediendo sólo tenía un uso muy limitado de los hoplitas. Pero también eran muy populares escitas, ya que aprendieron a usar el arco y la flecha como niños. Atenas mantuvo durante mucho tiempo una fuerza policial de 300 arqueros escitas, que habían sido comprados como estado esclavista, en el Mar Negro. Se sirve en su atuendo nativo y tenía una excelente reputación. Durante la guerra del Peloponeso que fueron amplificados a más de un millar y vinieron principalmente de los barcos de la flota se utilizan.
Peltasta Cuando la masa de los hombres armados cadáver fue pero simple lanzador lanza, llamada Akontisten. Por lo general, provienen de las provincias del norte del Peloponeso - Acarnania, Etolia, Locris, y Tesalia Olinto - donde el país de montaña áspera requiere una manera más móvil de la lucha de la falange pesada, y donde casi nadie podía permitirse el propio caro Hoplitenausrüstung. Los mejores luchadores de este tipo, que recibieron necesario incluso en combate cuerpo a cuerpo con los hoplitas individuales, pero ellos reclutados entre los tracios bárbaros. De los tracios usted asumió la Flechtschild más pequeña llamada "pelte", entonces el tipo de arma debía su nombre. Para los peltastas griegos eran en su mayoría idénticos a los tracios, que es por qué estaban contentos con el frigio listo para este sombrero típico.
Mientras los griegos lucharon a cabo sus guerras como los grandes torneos, las tropas de la luz-armados apenas tuvieron peso. El cambio se produjo lentamente a la Guerra del Peloponeso, cuando varias veces Hoplitenaufgebote fueron eliminados por la infantería ligera. Aún así, era difícil de griegos, para sacar las conclusiones necesarias. En Atenas, la luz se mantuvo durante mucho tiempo una mezcla salvaje de habitantes de las ciudades pobres, remeros y reclutó mercenarios. No hubo entrenamiento, y todos los que luchan con las armas nacionales, algunos incluso lanzaron piedras. El mayor obstáculo era la Hoplitenethos, la de los derechos civiles y militares de servicios considerado durante siglos como una unidad. Buenas peltastas casi podían alistarse sólo como mercenarios, incluyendo las polis estaban listos sólo en casos excepcionales. Significativamente, fueron los mayores progresos en la periferia - en Sicilia y Macedonia - hizo que los gobernantes autocráticos esquiladas poco sobre las tradiciones y utilizan mucho más ampliamente mercenarios.
Sin embargo, como en el siglo cuarto, la guerra se convirtió en campañas prolongadas de más y más y el buen viejo Hoplitenschlacht trasladó a un segundo plano, la necesidad de infantería ligera aumentó enormemente en las polis griegas. Reconocimiento, protección del flanco, redadas nocturnas y saqueos en territorio enemigo era prácticamente imposible de hacer sin su ayuda. Jenofonte tuvo entre los hoplitas, que se habían trasladado a Persia, tienen sus antiguos honderos y arqueros, de otro modo habrían sido aniquilados por los persas todos. Su informe extremadamente precisa también deja claro que se requería de la infantería ligera a tiempo con más frecuencia que los hoplitas. Por sus pérdidas ascendían al final de la campaña a alrededor de 50%, mientras que los hoplitas habían perdido sólo el 25%.
Es fundamental para el desarrollo futuro eran las reformas de Ifícrates. Era hijo de un zapatero de Atenas, y se cree que ya aprendió su oficio en una edad joven en Conon en el servicio persa - es decir, a 395 Probablemente él recibió de este comando de un grupo variopinto de mercenarios, con el dinero persa habían sido reclutados. Primero fue a ella para unificar sus equipos. Todos recibieron la pantalla de luz de Tracia a las jabalinas todavía una lanza golpes un poco más largo, una larga espada y una armadura de lino luz. Por lo tanto, los mercenarios fueron muy bien protegidos contra las balas, eran todavía muy móvil y podría incluso ser utilizado en combate cuerpo a cuerpo.
Peltast tracio Por encima de todo, que concede gran importancia a la formación. Sus tropas tuvieron no sólo puede tratar bien con sus armas, sino también sobre la marcha y mantener la disciplina en el campo y correr para poder maniobrar con rapidez en forma cerrada. Un cronista escribe: "Él dirigió el ejército con tal disciplina admirable que nunca ha existido en Grecia las tropas que habían sido entrenados o por orden del Führer había obedecido puntual, así que se acostumbró a ella, si se les da a los generales de la señal para la batalla fue sin intervención del líder así que pedimos para competir, que parecían preparados individualmente por los generales más capaces ".
Con esta fuerza que luego cayó 390 en Corinto un espartano Mora de 600 hombres en la marcha. Sus Peltastas atacaron a los espartanos en varias ocasiones con jabalinas. También conocido como el comandante espartano entonces envió a sus hombres más jóvenes para el seguimiento, que no se maneja atrapan a los fugitivos. Eran incluso a menudo víctima de lanzas, cuando regresaban exhaustos a sus líneas. Por último, los espartanos abandonaron su formación y trató de escapar, pero lo que sólo unos pocos lo lograron.
Aunque esta victoria despertó en todas partes en Grecia un gran revuelo, pero Ifícrates encontraron pocos imitadores. Él se adelantó a su tiempo y fue en los corporativos Polis pequeñas oportunidades organizadas para el progreso. Él buscó su fortuna, por lo tanto, como un líder mercenario en una tierra extranjera. Su reputación era excelente y lo confió al Reino Unido para el mando de los mercenarios griegos en el fallido ataque a Egipto 373 Para sus clientes más importantes, pero se convirtió en el rey de Tracia, quien le dio una hija en matrimonio y grandes propiedades. Como un noble tracio tenía la mejor zona de reclutamiento de peltastas en la puerta, con el que luchó de vez en Atenas en el futuro.
Aún así, sus reformas no tenían ni en Atenas ni Esparta gran impacto. Aunque alquilamos allí cada vez más mercenarios, muchos peltastas, el núcleo del ejército presentada pero sigue siendo el equipo de hoplitas fuertemente blindados. El hecho de que todavía no se había mostrado el camino correcto, era tan bajo el rey Filipo de Macedonia como una gran potencia era. Felipe tenía como dije tomar ninguna consideración por la sensibilidad de la Bürgerhopliten. Los macedonios habían luchado probablemente en su mayoría como con armas ligeras de todos modos. Cuando se procedió a formar una falange de ellos, que estaban siguiendo el ejemplo de iphikratischen Peltastas un escudo ligero y armaduras de cuero o lona. Philip decretó después de la conquista de las minas de oro en Pangaiongebirge acerca mucho más dinero que las ciudades griegas. Es decir, en la armadura más ligera no era sobre la frugalidad, sino de movilidad.
Philip innovación era esencialmente para utilizar los peltastas ahora en la falange. Mediante la introducción de un largo empuje la lanza la falange macedonia podría estructurarse mucho más profundo. La presión sobre el suelo y luego compensar la falta de armadura más de. Pero se recuperó la movilidad de los peltastas. ¿Cuánto esto fue apreciado por Philipp demuestra el hecho de que sus tropas de élite eran Hipaspistas armados aún más fácil y contribuyeron junto a una lanza empujando más corto y jabalinas.
Fan Agria Bajo Alejandro los Hipaspistas eran entonces por excelencia para las tropas de propósito general que lo acompañaron en la mayoría de sus marchas forzadas, ataques por los flancos era rápido, pero también se utiliza como una columna escalonada profunda conmoción. Una función similar tenía una Peltastenkorps puro de aproximadamente 1.000 Agrianern - una tribu tracia. Algunos historiadores consideran que el ventilador agria para las tropas más duras de todo el ejército de Alejandro, ya que son mencionados por los cronistas Arriano más y perdieron cuatro comandantes en combate. Junto con los Hipaspistas fueron utilizados una y otra vez para obtener detalles rápidos. Pero que también eran muy capaces de mantener una posición, que mostraron cuando se detuvieron el ataque de los carros falcados temidas en Gaugamela.
A pesar de estos éxitos, las tropas ligeras de los sucesores de Alejandro eran desatendidas de nuevo pronto. La Falange macedonia ahora llevaba tanques mejores y más pesados. Aunque algunas tribus griegas como los etolios estaban luchando continúa con jabalinas y arqueros de Creta, y honderos de Rodas fueron apreciados incluso por los romanos, Peltastas típicos que están buscando en los ejércitos de las grandes potencias, pero sobre todo en vano. Sólo los cartagineses tenían todo bajo Amílcar Barca y su hijo Aníbal siempre fuertes contingentes de tropas ligeras, que los utilizaron con gran éxito. Pero quien comandó ejércitos también típicos mercenarios. "
"Esparta sólo veía ante sí un continuo batallar con ciudad tras ciudad, y
no lo deseaba. Ya tenía la supremacía en Grecia y tenía poco que ganar
de una lucha continua. En verdad, era muy probable que tuviese mucho que
perder. En 390 a.C., por ejemplo, unos 600 espartanos pasaron cerca de
la hostil Corinto. Se sintieron seguros, pues, por lo común ,ningún
contingente era tan insensato como para atacar a tanto hoplitas
espartanos juntos. Pero dentro de Corinto había un general ateniense,
Ifícrates, que comandaba un contingente formado por un nuevo tipo de
combatientes Tenían armas ligeras y eran llamados peltastas, por el
escudo ligero, pelta que llevaban. Si hubiesen luchado con los hoplitas
en un combate a pie firme, indudablemente habrían sido aplastados, como
habían sido aplastados los persas una y otra vez con su ligero
armamento. Pera Ifícrates utilizó las virtudes de la armadura ligera, no
sus defectos. La armadura ligera permitía a los peltastas moverse
rápidamente e Ifícrates los había entrenado y ejercitado cuidadosamente
para que realizasen ágiles maniobras. Los peltastas salieron en enjambre
de Corinto. Los sorprendidos espartanos se volvieron para enfrentarlos y
lucharon con su habitual valentía. Pero su pesada armadura los lastraba
y fatigaba, mientras que los ligeros peltastas atacaban ya por un lado,
ya por otro, eludiendo los torpes contragolpes de los hoplitas.
Finalmente, el grupo espartano fue prácticamente destruido. "
"Su armamento era básico, pero muy eficaz: inicialmente, porque a lo
largo del tiempo sufrió modificaciones, iba armado con dos o tres
jabalinas provistas de un cordel o tira de cuero para que actuasen como
lanzador. Como complemento solían portar un puñal o espadas: una sica,
arma propia de los tracios, que permitía sobre todo herir de filo
gracias a los tremendos golpes que podían propinar con ellas; un xiphos,
una espada corta de origen griego con hoja pistiliforme de doble
filo. Podía herir tanto de punta como de filo gracias al ensanche de la
hoja por el extremo, lo que desplazaba el centro de gravedad hacia
adelante y, con ello, la energía del golpe; y un kopis, una de las
antecesoras de las falcatas iberas cuya contundencia era demoledora.
Aparte de herir de punta, podía descargar tajos con tal potencia que
eran capaces de decapitar de un golpe a un hombre robusto o amputarle
limpiamente un brazo."
"La importancia de las tropas ligeras - Los ejércitos griegos incluyeron
tropas ligeras ya en la invasión de Jerjes del año 490 a.C., y Herodoto
narra que los atenienses tenían 800 arqueros en Platea. Pronto
aprendieron el valor de las fuerzas combinadas, como observa Tucídides
al relatar la persecución de los atenienses contra los corintios en la
batalla de Megara del 495 a.C."
"Los modernos historiadores contemplan tales “revoluciones”, en las que
la nueva tecnología o la doctrina cambian la guerra casi de la noche a
la mañana, como episodios clave en la historia militar. La incorporación
de la infantería ligera en los ejércitos griegos no se encuadra, sin
embargo, en este modelo: las escaramuzas eran habituales en Tracia y el
norte de Grecia, donde el terreno hacía poco práctico el uso de
hoplitas, y pasaron 150 años antes de que estos escaramuzadores se
consolidaran plenamente, con ka falange, en las fuerzas múltiples y
combinadas de Filipo y Alejandro."
"La batalla de Esfacteria en 425 A.C., durante la Guerra arquidámica
(primera fase de la Guerra del Peloponeso), representó la victoria de
Atenas sobre Esparta. Es una etapa importante de la historia militar,
dado que una tropa de infantería ligera venció a una falange de
hoplitas."
"Tácticas militares
El ejército macedonio empleó la táctica del martillo y el yunque. Esta táctica no podía realizarse a menos que los dos ejércitos tuvieran más o menos el mismo número de efectivos, ya que consistía en encerrar al contrario por los lados.
El “martillo” correspondía a la caballería pesada de los hetairoi que presionaba al adversario y lo contenía en un espacio cerrado.
El “yunque” correspondía a la falange y a los hipaspistas que intervenían justo después.
Para llevar a las fuerzas enemigas lejos de su centro, la caballería macedonia rodeaba los flancos del ejército contrario, se iniciaba sistemáticamente por el flanco derecho que estaba mandado por Alejandro en persona, para luego intentar hacer un hueco y colocarse en las líneas enemigas, por lo que obligaban a sus enemigos a reagruparse.
Atacando por los flancos, la caballería macedonia sorprendía a las tropas enemigas por la rapidez y fuerza de su impacto; en el centro, la falange y los hipaspistas avanzaban para abrir el segundo frente. Una vez se le cerraba el paso al enemigo, éste quedaba en una trampa. Generalmente, esto causaba una gran confusión porque no podía distinguirse si las unidades estaban dispersas o sólo mal coordinadas."
El ejército macedonio empleó la táctica del martillo y el yunque. Esta táctica no podía realizarse a menos que los dos ejércitos tuvieran más o menos el mismo número de efectivos, ya que consistía en encerrar al contrario por los lados.
El “martillo” correspondía a la caballería pesada de los hetairoi que presionaba al adversario y lo contenía en un espacio cerrado.
El “yunque” correspondía a la falange y a los hipaspistas que intervenían justo después.
Para llevar a las fuerzas enemigas lejos de su centro, la caballería macedonia rodeaba los flancos del ejército contrario, se iniciaba sistemáticamente por el flanco derecho que estaba mandado por Alejandro en persona, para luego intentar hacer un hueco y colocarse en las líneas enemigas, por lo que obligaban a sus enemigos a reagruparse.
Atacando por los flancos, la caballería macedonia sorprendía a las tropas enemigas por la rapidez y fuerza de su impacto; en el centro, la falange y los hipaspistas avanzaban para abrir el segundo frente. Una vez se le cerraba el paso al enemigo, éste quedaba en una trampa. Generalmente, esto causaba una gran confusión porque no podía distinguirse si las unidades estaban dispersas o sólo mal coordinadas."
"Peltastas o escaramuzadores - Eran sobre todo arqueros, honderos, y
lanzadores de jabalinas. Se le denominaba así por su escudo de mimbre
(pelta). Los peltastas podían hostigar a distancia a tropas pesadas como
la falange gracias a sus jabalinas o psiloi y su ligereza les permitía
escapar ante una carga. Se trataba, entonces, de tropas versátiles y
poco costosas en equipo, entrenamiento y manutención. Este tipo de lucha
se originó en tracia y se expandió a todo el mundo griego.
Algunos llevaban casco o yelmo, normalmente llevaban un puñado de
jabalinas, el escudo o pelta y algunos llevaban una lanza no arrojadiza.
Podían apoyar los ataques de la caballería, ya que su movilidad les permita desplazarse rápidamente detrás aprovechando la confusión creada. Se usaban en terreno montañoso y a veces en los flancos del despliegue para repeler el ataque de la caballería adversaria."
Podían apoyar los ataques de la caballería, ya que su movilidad les permita desplazarse rápidamente detrás aprovechando la confusión creada. Se usaban en terreno montañoso y a veces en los flancos del despliegue para repeler el ataque de la caballería adversaria."
"Básicamente la pelta era un arma defensiva fabricada de mimbre o
vegetal correoso y flexible cubierto por una envoltura de cuero, lo que
la hacía ligera y resistente permitiendo gran movilidad al usuario. La
forma de la pelta es lógico que variase de unos lugares a otros, pues
cada pueblo adaptaba su escudo tradicional para hacerlo más ligero.
Existen muchas tribus africanas que usan escudos de mimbre forrados de
cuero: es arma internacional."
"Debido al poco peso de su equipo, los peltastas podían acosar al
enemigo y evadirse velozmente, asimismo la escotadura semicircular de la
pelta le permitía proteger el pecho sin perder visibilidad. Muchos de
estos peltastas eran mercenarios que vendían sus servicios tanto a
persas como a griegos, ellos fueron los que propagaron la pelta por
Grecia. "
" Los cambios de los Siglos V y IV a.C. - En los primeros tiempos el
número de tropas auxiliares era escaso o nulo, sin embargo esto cambió
durante el Siglo V a.C. y, especialmente, durante la Guerra del
Peloponeso. De entre todas las tropas auxiliares destacó el peltasta,
tropa más ligera y móvil que los hoplitas, pero suficientemente
protegidos como para poder luchar también en formación. Ideales para
escaramuzas y persecución, además de para operar en terreno abrupto,
dada la ligereza de su panoplia, para el
hoplita se hacía imposible darles alcance. Estos reforzaban a la
falange de hoplitas y las tácticas se hicieron cada vez más complejas al
añadirse este polivalente elemento. Normalmente, en conjunción con la
falange, los peltastas se colocaban en las alas, tanto para protegerlas
como para intentar realizar movimientos de flanqueo contra elenemigo."
" Peltastas - En el antiguo mundo helénico, la formación táctica
predominante era la falange, un tipo de infantería pesada que
aprovechaba el arrollador empuje de sus cuadros protegidos por enormes
escudos para aplastar al enemigo. Pero su misma fuerza era su debilidad;
su imponente masa compacta les impedía maniobrar con prontitud o
desplegarse en el campo de batalla conforme a las necesidades del
terreno. Así, hacia el siglo IV a.C., contra las formaciones de
falangitas surgieron en Tracia, un territorio situado al norte de
Macedonia en lo que hoy día es Bulgaria y la parte europea de Turquía,
los peltastas, unas tropas de infantería ligera que sentaron un
precedente hasta entonces impensable: derrotar a las falanges. Veamos
quienes eran y como combatían."
"El
peltasta era el esteriotipo del guerrero Tracio, armado con un escudo
ligero y javalinas, también un cuchillo curvo (sica), su rol eran las
embocadas y hostigar al enemigo, lo cual hacían con cierta facilidad,
especialmente contra sus enemigos griegos
ya que la falange era lenta y no estaba hecha para luchar contra
enemigos rápidos y móbiles. De hecho, con el paso del tiempo, los
griegos emplearían muchos peltastas mercenarios en sus guerras, más
tarde crearían su propia versión del "Peltasta", con grandes resultados
flanqueando otras falanges (griegas o macedonias)."
"Peltasta tracio del s. V a.C., ataviado con las características botas y
gorro picudo de piel de zorro, propio de climas más fríos, con que se
representa en la cerámica ática de Figuras Rojas. Lleva una pelta o
liviano escudo de mimbre trenzado en forma de creciente lunar, lanza y
jabalinas. Esta infantería ligera especializada es precedente de los
futuros tureoforos griegos."
"armas defensivas Los peltastas son más baratos lo que llevó a la
modificación de su táctica, quedando demostrado durante la Guerra del
Peloponeso, siglo V a.C. Los peltastas se convirtieron en una útil
infantería, capaz de combatir en orden cerrado, pero también de romper
filas y hacerlo en guerrilla por terreno escarpado. Pero no podían
vencer en campo abierto a tropas pesadas, pero utilizados con
inteligencia sí pudieron vencer a los espartanos. "
"Para los Griegos, la lanza fue su arma más importante, mientras que la
espada era estrictamente secundaria. Según el sitio de armas de
colección Weapons Universe, la lanza usada por los soldados griegos
medían casi 9 pies (2,74 m) de longitud, con una cabeza de hierro en
forma de hoja en un extremo y un fuerte piquete en el otro. En caso de
que la punta de la lanza se rompiera, un hoplita podía voltear su lanza y
usar el piquete como arma."
"En Grecia siempre se dio gran importancia al ejercicio físico y a los
juegos de estrategia para la guerra. Concedían gran importancia a la
instrucción de los hombres para que maniobraran en formación, pero bien
poca a la enseñanza del combate cuerpo a cuerpo. Los griegos creían que
el de manejar la espada no era un arte especial; básicamente la espada
era un instrumento para hacer tajos y suponían que la destreza en su uso
era tan natural en el ser humano como el respirar. Una razón para esto
era que las armas que usaban los soldados griegos eran generalmente
cortas, de doble filo y estaban pensadas para ser usadas en las
distancias cortas. Además sólo se recurría a la espada cuando había
fallado el ataque con la lanza."
"Los peltastas eran originariamente, hacia el siglo V a.C.; tropas
bárbaras de origen tracio que combatían con sus tácticas irregulares y
armas livianas: un manojo de jabalinas y un escudo, aunque en época
antigua algunos tracios llevaban largas lanzas no arrojadizas.
La pelta tracia tenía una forma ovalada con un eje mayor de 60 centímetros, y estaba dotada de una gran escotadura semicircular en un lado mayor, al modo de un gran creciente lunar, aunque eran también conocidas peltas circulares. Su estructura era de mimbre trenzado cubierto con piel de cabra u oveja. No tenían reborde metálico. Por el interior no siempre se empuñaba, como la mayoría de los escudos ligeros, sino que a menudo se embrazaba para que el peltasta pudiera sujetar con la mano izquierda así liberada un puñado de cortas jabalinas. Se añadía también una larga correa de cuero para suspender el escudo a la espalda durante las marchas."
La pelta tracia tenía una forma ovalada con un eje mayor de 60 centímetros, y estaba dotada de una gran escotadura semicircular en un lado mayor, al modo de un gran creciente lunar, aunque eran también conocidas peltas circulares. Su estructura era de mimbre trenzado cubierto con piel de cabra u oveja. No tenían reborde metálico. Por el interior no siempre se empuñaba, como la mayoría de los escudos ligeros, sino que a menudo se embrazaba para que el peltasta pudiera sujetar con la mano izquierda así liberada un puñado de cortas jabalinas. Se añadía también una larga correa de cuero para suspender el escudo a la espalda durante las marchas."
"El Pelta era un escudo ligero y más pequeño que los aspis, en forma de
media luna hacia arriba, usado principalmente por la infantería griega,
persas, tracios y macedonios entre los siglos VI y IV a.C. Estaba
fabricado con madera y recubierto con cuero. Existen versiones con una
única asa de agarre o con varias y tahalí para su transporte."
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